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第六百一十七章 盖文夸功(3 / 4)

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、各取所长的建造模式。

    他们的建设队伍中有擅长打洞、爆破的龙脉狗头人(来自于矮人雕像城)、擅长搬运重物和吊高起重的启蒙树木(由扎兰达亲手培养拔擢的超凡德鲁伊启蒙)、擅长应付荒野中各种事物并且精通木质物品塑造的德鲁伊(一般由一名超凡德鲁伊带领三到五五名德鲁伊学徒组成)、擅长各种工艺能够查缺补漏的工匠(来自人类的各种工匠)。

    相信用不了一年半载,达劳玛就不再是孤立无援的,而是拥有属于自己的卫星城市,拥有数百公里的战略纵深。

    而这一切的荣耀自然要敬献给谋略女士。

    血峡城的大地精们在血爪的率领下,也皈依到了谋略女神的门下。

    这与大能者马格鲁比特并不冲突,因为他是他们的种族之神,他创造了大地精这个种族,就算是这些大地精全部都不再敬奉他,只要这些大地精能发展壮大,他就不会神陨,他就不会衰弱,相反将会变得更强大。

    相反,就算是这个世界的大地精再崇信他,将他当做自己唯一的神,可若是他们在这个世界无比势微,那么他在这个世界的影响力也将会衰弱到极致,直到不再有人呼喊他的名字,不知道他的存在,那么他就只能从这个物质位面消亡退出——仅仅是这个物质位面,对于马格鲁比特本体还是不会有太大影响,因为他是一名多元宇宙神袛,意味着他的信仰遍布诸多的物质位面,只要有一个世界还有大地精存在,他就不会消亡,更别说,大地精在一些世界占据着绝对的主导地位,已经成为了那些世界的主人。

    随着血爪军团扎根血峡城,血爪他们发现,谋略女士的信仰与大地精扩张的性格无比契合,以前的扩张侵略带有掠夺性、盲目性和破坏性,更契合掠夺者卡拉苟斯,这一位是战争之神坦帕斯的宿敌,在坦帕斯崛起之前,卡拉苟斯是费伦大陆西部的主要战神,据说起源于耐瑟瑞尔帝国,曾经属于耐瑟瑞尔神系一员,后来被坦帕斯摧毁推翻。

    同时也是谋略女士目前最大的敌人,不单纯因为对方拥有的掠夺、破坏神职与她的谋略、计划神职相对,还因为她的神性起源,就是坦帕斯从他身上硬生生剥夺下来的,掠夺者一直试图重新夺回这一部分力量,让自己重新获得与坦帕斯对抗的力量。

    血爪军团在血峡城定居后,以前的扩张方式就不适用了,必须更具有计划性、目的性,既要确保血峡城的安全稳定,同时还要确保整个扩张的持久。

    盖文为血峡城送去的那些谋略女士专属祭祀,就是他们的福音,将他们引领向了一条无比正规的道路,对她的教义接受堪称神速,不单纯是契合,还因为他们有计划性的扩张行动,并不是从建立血峡城开始的,而是从他们以血誓军的身份投入到盖文的麾下开始的,自始至终,盖文对他们的安排使用,都是非常具有计划性和策略性,只是因为自身实力变化的原因,这种策略和计划调整了很多次,可这属于正常现象。

    水无常势,兵无常形,人无常态,事无常规。

    因势利导,才是一名合格的战略大师。

    这些城市相互之间隔着无数公里,现在因为同一件事情,同一种信仰被联系到了一起。

    对于盖文的演讲,每一个人生出来的感觉各不相同。

    感触最深的,自然是那些从达劳玛城就加入到征服者大军的移民们,他们既是参与者,也是见证者,他们亲眼见证征服者大军是如何由一支移民队伍,一点一点的蜕变成为一支拥有攻城略地能力的征服者大军的,心中弥漫的那种自豪感充满了身心,因为这件事情也有他们的一份功劳。

    其次就是来自巨龙海岸的那些新加入者们,他们中的很多人还没有完全适应征服者大军创造奇迹的行事风格,很多人踩在人神之桥上,还感觉脚下有点发虚,怀疑自己在梦中,而这种震撼就是最好的催化剂,激发出他们内心最狂热的情绪。

    然后就是那些沿途的相关者,因为他们是见证者,本身就生有自己的一部分感触,现在因为盖文的这番深入刨析,而产生更多的不一样想法,包括对谋略女士的认识认知,就算是没有立马崇信

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