种是中立的，也是目前澜沧的主流，只要保证佛教在澜沧的合法性就可以了。"
"而第三种就是反抗高卢鸡的统治的，不过经过高卢鸡多年的分化瓦解，已经变成少数了。而且这部分还被分成两部分，第一部分提倡非暴力不合作，另一部分则是参与反抗势力的。"
"只要我们能够保证佛教在澜沧的地位，保证佛教的利益，他们就不会影响我们的统治的，他们会像中原儒家那样适应新的统治者，过去几百年他们都是这样做的。"
李志文解释道，高卢鸡能安稳的统治澜沧这么多年可不仅仅靠的是武力，没有佛教的帮助是不可能的。
"天下攘攘，皆为利来！"
"天下熙熙，皆为利往！"
"出家人也不例外！"
"占领澜沧后除了反抗的寺院，其他的寺院就先不要动。"
李崇文考虑后说道，现在澜沧的佛教不能动。
澜沧的佛教并不重要，哪怕都消灭了也可以。但是消灭了澜沧的佛教后，安南的佛教怎么办，高棉的佛教怎么办，占城的佛教怎么办。这会让复兴军未来南下时，遇到的抵抗将会是前所未有的。
同时，安南境内也有大量的佛教徒，安南原本的百姓，有八成以上的人口是信仰佛教，寺庙网络覆盖城乡，在安南到来前，僧侣就负责教育、医疗和社区事务 ，深入到安南的方方面面。
即便后来安南把教育权收到政府手里，但是安南原本的老百姓还是习惯找僧侣来解决教育的问题。
安南正在进行工业化不能有剧烈的动荡，如果因为澜沧的行动，导致安南不稳就得不偿失了。
安南才是复兴军的根基，安南无恙，复兴军才有南下的资本。至于澜沧则可以慢慢来，澜沧未来很长的一段时间的定位都是不变的，澜沧只需要为安南提供粮食，经济作物和矿产，暂时不动佛教也是可以接受的。
"我们要怎么做？"
"有具体方案吗？"
夏威问道，他觉得直接放任不管，肯定是不行的。虽然复兴军需要佛教配合他们在澜沧的统治，不过进行一定程度的改造是必须的，就像高卢鸡殖民政府对佛教进行的改造那样。
"有！"
"根据高卢鸡统治澜沧多年的经验，我们制定了相应的方案。"
李志文把关于佛教改造的文件发给大家。
"第一，在战争结束后，我们会修复和我们合作的寺院，并提供资金修复寺院的佛像和购买经书，寺院僧侣学习的科目中增设汉语，汉文化，算术等课程，培养我们需要的僧侣。"
"第二，寺庙原本的教育功能暂时不改变，不过寺院教育老百姓的课程，需要开设汉字读写、卫生常识等科目，农村的寺院会被指定为农村基础教育据点，帮助农村的农民进行扫盲。"
"第三，成立佛教学院，以后安南和澜沧的僧侣想要提升地位就必须到佛教学院进行进修学习，学习我们安排的佛教内容，以我们的佛教教义为主，当地的教义为辅。"
"第四，制定佛教僧侣的等级制度，设立佛教管理机构，任命亲近安南的高僧担任，通过层级管理削弱传统僧团权力，确保其不介入政治 。"
"第五，暂时维持高卢鸡政府对于寺院土地免税的政策，来换取佛教对我们的支持。"
"第六，任何反对我们的寺院需要在第一时间解决，其土地尽数没收。当地参与反抗势力的寺院也会被取消，不再恢复。"
李志文向大家说明对佛教的改造，复兴
