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第七百六十四章 破碎之咒(二十三)(2 / 3)

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可能性。

    毕竟作为亲手了结过一位远古神明的人,对于那个时代的神祇,付前接受度反而更高,知道可能还有些在活跃。

    另一方面,他也确实是有意为之。

    刚才测试的第二个目的,再次观摩一下镰仓家的诅咒剑道,并不是全无收获。

    镰仓己的表现里,最让人深刻的一个特点是标准。

    看似残暴的剑道,却又如此的一板一眼,甚至跟他的晚辈镰仓圭治相比没有任何区别。

    以至于刚才观摩时,一个离奇的念头出现在付前的脑海里——这一通剁肉操作,与其说是剑道,反而更像是仪式。

    标准至极的动作,鲜明浮夸的姿态,一番动作摆完,都不用砍到对手,目标已经自己皮开肉绽。

    莫名有点像传说中类似于灵舞一样的存在。

    虔诚的信徒们,通过这种全身心的祈祷,与信奉的神明达成联系,接受赐福,或者惩戒敌人。

    虽然这想法过分抽象,但身为剑士,一向讲究透过现象看本质。

    是以这个念头一出现,付前没有下意识的否定,而是飞快地带入一下,发现居然是意外的契合。

    而这也完全可以解释,为什么这诅咒之剑如此凶残,连半神都不能免疫了。

    本质上镰仓圭治比划一通,只是提供了一个坐标定位效果,砍自己的压根就是上位神祇一样的存在。

    只不过这神祇看起来有点不靠谱,连祈求者一起砍了。

    ……

    “那不过是一种对心念的寓意而已。”

    被付前一句话沉默半晌后,镰仓己挣扎一番,竭尽全力去反驳。

    “先辈主动过来守墓,也不过是为了跟这种心念契合。”

    “镰仓家甚至连这位神祇的名讳都不知道,你如果是神明,会赐福给这样的信徒?”

    说得好,这也是让人想不通的一点。

    眼见镰仓己竭力申辩,不似作伪,付前心中暗暗点头。

    如果把镰仓家的剑道定义为仪式,那么连祈求者一起砍,明显是仪式出了岔子。

    而能想到的最直观原因,那就是仪式对应的上位力量已经疯了,敌我不分。

    这倒是符合自己印象中远古神祇们的状态。

    但这里面有个时间问题,如果是以前就疯,那怎么镰仓家现在才出事?

    他们的诅咒剑道,看样子已经是威名赫赫几百年,不知道斩杀多少英雄豪杰。

    如果是刚刚疯,那么又是什么原因让她疯的?

    属实很难想象。

    鉴于这一点,付前决定还是先考虑问题出在仪式过程上的可能。

    可惜毕竟对镰仓一家的剑道不够熟悉,暂时看不出什么疑点。

    刚才付前之所以故意说得惊悚,就是想激发一下镰仓己的能动性,让他找有力的理由来反驳自己,以供参考。

    而镰仓己找的理由无疑确实有力。

    连名字都不知道,就肯降下赐福的神祇,确实有点过分博爱了。

    事实上就连卡司在内的学宫一行人,看上去对这

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