除此之外，西方文化入侵的还有服饰。
1980年代以前，华夏人的衣着以棉布和麻布为主要衣料，这些衣料不仅价格亲民，而且耐穿耐用。
颜色上以暗色系如蓝、黑、灰、绿等为主流穿衣风格。
款式上“列N装”、“布拉吉”和军装成为当时流行的服饰风格。
进入1980年代后，“喇叭裤”、“红裙子”、“健美裤”、蝙蝠衫等时尚单品风靡一时，成为了街头巷尾的焦点。
后来西装重新回到华夏人身上。
漂亮国及其他西方国家电视剧、电影、音乐、舞蹈、服饰的涌入，对华夏人当时朴素的世界产生了巨大冲击，很多人因此对漂亮国产生了巨大的向往之心，他们渴望漂洋过海去漂亮国，成为这个国家的人。
1979年，随着华夏和漂亮国开始建立外交关系，两国关系出现短暂的蜜月期，华夏开始流行起出国的热潮，很多国内的知识分子都希望去欧美国家留学与居住，疯狂迷恋甚至病态的寻求出国，这也导致大使馆门前经常排着漫长的队伍。
当时甚至有不少女性找个外国人结婚，只为了更便捷的获取绿卡，出现了不少骗婚，异国恋的故事。
还有一种香蕉人，就是在华夏听着漂亮国的音乐、看着漂亮国电影电视剧、喝着咖啡、吃着面包长大的人，他们成为了精神上的漂亮国人。
在华夏，有一个词叫崇Y媚W，指的就是这种人。
要想让ABC保持华夏传统，要想让国内不出现香蕉人，不仅要让国家快速发展，还要让华夏传统文化发扬光大，还要让全世界的华夏人都建立文化自信。
归根结底就是华夏要发展起来，而且是要全面发展。
经济要发展，军事要发展，文化要发展，科技要发展，民生要发展，教育要发展，外交要发展……
否则就会陷入像华夏前世那样，经济发展了，但是华夏人的腰杆子却没有相应地挺起来？
为什么？就是因为没有实现全面均衡的发展。
关于让ABC重新建立华夏人的身份认同和情感认同，陈晋曾经看过一部电视剧能很好地提供参考。
《千秋家国梦》这部电视剧，讲述了许氏家族几代人的家国情怀和恩怨情仇，其中讲到一个漂亮国国籍的许子维。
许子维出生于港岛，在漂亮国成长期间形成玩世不恭的性格特质，其实就是一个ABC，叛逆、贪玩、不爱学习，在华夏人眼里就是一个调皮捣蛋的坏孩子。
剧情中，他因为父亲去世，来到华夏粤省开始寻根之旅。通过广州实地考察，他逐步了解许氏家族从先祖许拜庭到近代许崇智、许广平等人的历史轨迹，最终完成从海外游子到家族认同者的转变。
在粤省，他认识了国家体操队女队员，并展开了追求，后来了解了家族前辈的事迹，受家族前辈爱情故事影响而改变玩世不恭态度，慢慢回归了华夏人的身份认同和情感认同。
这说明，要创造一个环境，让ABC在其中找到归宿，是可以让ABC回归华夏人的身份认同、情感认同的。
这让陈晋有了一个更宏大的计划。
这个计划不是一天两天，甚至不是一年两年能完成的，而是要经过十年二十年才能见到效果。
这个计划的目的是让全世界华夏人都建立文化自信，能够昂首挺胸地在世界上行走，任何人不敢撄其锋芒。
首先就是华夏经济要强大起来。
要实现这个计划不容易，因为一百五十年的战乱，以及西方国家的掠夺，已经让华夏一穷二白。
1840年华夏GDP约占全球总量的33%，居世界首位。
有人说，华夏GDP以农业为主体，非商品化经济占比超90%，工业产值仅为英格兰的1
15，财政实力远弱于英格兰（当时华夏年财政收入4125万两白银，英格兰的年财政收入折算白银为3.46亿两）。
但不可否认，当时华夏的全国财富是世界上所有国家中最多的。
只是因为当时华清朝政府的税收制度不合理，整个华夏的财富掌握在地主士绅和满洲权贵手里，他们占有了大量的黄金、白银，并且收藏起来不进入市场流通，导致整个社会缺乏消费能力，老百姓普遍很穷，朝廷也收不上税。
所以财政收入不能反映国家财富，只能反映政府的财力。
但是从1840年的鸦片战争战败开始，到1949年，一百五十多年的战乱加上西方国家的掠夺，华夏的国家财富迅速流失，整个国家一穷二白。
前世历史上，到1965年这个建国十五年的时间里，华夏的经济总量（工农业总产值）达到1984亿元，比1949年增长约4.74倍。
但是要想实现这个计划，这样的增长速度和经济总量是远远不够的。
所以未来国防科工局还是发展更快，为华夏经济发展提供更多的动力。
其次就是华夏要有一个负责在海外推广华夏软实力的机构，有组织有计划地系统地在海外，重点是在漂亮国
