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正文卷 第四百零六章 “屑人”、试验(1 / 5)

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    隋阳恰好想要以《人类法典》,来创建一个“相对理性”的帝国国教。

    根据《战锤40k》中人类帝皇的越是阻止,就会越加引起好奇、探索的“前车之鉴”,他认为成立国教是对抗亚空间蛊惑与腐化的最佳手段之一。

    何况,他还拥有【掠夺】灵体类生物的能力,以及与亚空间【赐福】相近的技巧。

    待重新净化了亚空间,令其恢复至原有的灵能之海。

    而珞珈的出现,则弥补了谁来尽心尽力,去管理帝国国教的职责。

    以珞珈这样极度缺乏安全感,且极端讨好型人格的“孩子”,只需要给予其足够的尊重、夸赞,便能够使其成为“关键”。

    当然,隋阳不会对珞珈进行“洗脑”,让其沦为狂热信徒的那般疯子。

    实际上的珞珈,其擅长领域同基里曼十分相像,都非常善于管理、发展、建设和爆兵。

    《战锤40k》中的珞珈幼年时期,被混沌力量卷至一颗名为“寇奇斯”的封建荒漠行星。

    接着,珞珈又被名为科尔·法伦的“屑人”教导,最终导致成为首个背叛帝皇、人类的基因原体。

    科尔·法伦经常会对幼年时的珞珈进行虐待、鞭笞,以及心理暗示和语言洗脑,让其逐渐成为宗教的狂热信徒。

    当珞珈统治了寇奇斯后,人类帝皇和马哥努斯降临在了行星地表。

    同时,珞珈也立刻对“亲生父亲”、宛若神明的帝皇宣誓效忠。

    然后,珞珈便率领着怀言者军团展开了大远征。

    并且怀言者军团会在远征期间,消灭、焚毁沿途一切的异端与亵渎,还会建造歌颂帝皇、原体和帝国的雕像、教堂和石碑。

    尽管怀言者的远征进度缓慢,可他们的行为也换来了永久,且相对牢固的统治。

    纳入帝国统治的人类会把帝皇、原体和阿斯塔特,视作神明、半神和天使,认为自身接受神明的统治与管教,是理所应当的事情。

    但怀言者的种种举动和远征进展的缓慢,也引来了帝皇的强烈不满。

    帝皇展开远征的主要目的之一,便是把人类从宗教的愚昧无知中拯救出来,而怀言者却偏偏“对着干”。

    最终在警告无果的情况下,帝皇派遣了罗伯特·基里曼与极限战士,摧毁了怀言者引以为傲的“完美之城”摩纳齐亚。

    帝皇还释放强横无比的灵能,逼迫珞珈和怀言者屈膝下跪、进行羞辱。

    也就在这时,仇恨的种子便成功埋下。

    在屑人兼养父的科尔·法伦,以及人间至极的屑人艾瑞巴斯蛊惑下,珞珈被成功腐化,沦为亚空间邪神的走狗。

    而艾瑞巴斯,用最简单的话语总结,便是“这个家伙一手策划了刺伤、腐化荷鲁斯,是掀起大叛乱的罪魁祸首”。

    叛乱后期,无论忠诚派的阿斯塔特,亦或是叛变的星际战士,都对艾瑞巴斯恨之入骨。

    最讽刺的是,当人类帝皇坐在黄金王座之上、沦为活尸,而保持忠诚的基因原体哨声匿迹后,珞珈于大远征期间所撰写的《圣言录》,倒是成为了人类帝国的国教圣典。

    由此可见,《战锤40k》的人类帝国已经腐朽不堪到了骨子里。

    不过主宇宙的人类帝国,则是直接“反其道而行之”,先一步创建更加完善的帝国国教,继而避免亚空间的腐化。

    此刻。

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