; 不过,相比中原七大皇朝,西戎的变故,才算是翻天覆地。
存在了上千年的西教廷,自之前那场大战上任教皇战死之后,这才多长时间,就已经走向了分裂。
而西戎教廷的分裂,并非是来自于裁决神殿,也并非是来自于天谕神殿,反而是来自于实力最为庞大的光明神殿,更加准确的说,是来自于最有希望成为下任教皇的耶和华。
耶和华曾经如同一个苦行僧一样,花费了十数年,像一个普通人一样,行走在西戎各地。
也就在那期间,他对于教廷的教义有了新的理解。
当教皇战死,而耶和华的师傅,光明神殿殿主穆卡迪尔将光明神殿殿主之位正式移交给耶和华的时候,耶和华也正式小规模的宣扬他所理解的教义。
但是,这世上没有不透风的墙,耶和华的教义与原本西教廷的教义虽然是一脉相承,但在某几处地方,却也大相径庭。
故而,以耶和华为代表的一部分新教派,和教皇殿以及光明神殿其内的守旧派展开了激烈的争执。
然而,这些思想上的东西与矛盾,又岂是那么容易靠嘴说服的。
而这一种思想上的争端,有的时候,却反而更加的残酷,几乎是一种不死不休的争端。
历史中的几次教派之争,也是出了名的残酷,胜利的一方对于失败的一方,几乎可以说是斩草除根,鸡犬不留。
而以耶和华为代表的一部分新教派,在这一场争执之中,却显得无比的弱小,光明神殿的七位红衣大主教之中,就只有两个人支持耶和华。
而且,这还不算实力强大的教皇殿,以及暂时并没有参与进这一层矛盾之中的裁决神殿和天谕神殿。
新教派在教廷之中势单力薄,在教廷中的争夺一步步失守,尤其是发展到了最后,这些新教分子彻底被打成异端。
而耶和华本人,也在两大教派的一次争端之中,为了掩护耶稣以及新教派的一些人逃走,被光明神殿的几位红衣主教以及教皇殿的高手联手擒拿。
并且,有教皇殿几大主教亲自审判,最终决定判处其焚刑,并于春分后第一个满月后的周日正式施行。
在此之前,教廷对于耶和华即将处决一事,可谓是广而告之,通传天下。
一来,再一次树立教廷的威严,向天下人彰显异端的下场。
二来,新教派虽然最终惨败,但却有大量的人逃亡在外,教廷对于耶和华公开处决,也是一道赤裸裸的阳谋,要让这些人自投罗网。
新教派就算是势力最强的时候,都不是他们的对手,更不要说经历了一场残酷的斗争之后,如今已经被打的溃不成军,一个个逃亡在外了。
因此,不管是教皇殿,又或者是光明殿,都有自信一旦这些异端跳出来,就可以把他们当场增加,送他们一起和耶和华处以焚刑。
让教皇殿与光明殿想要骂人的是,这个时候的裁决神殿和天谕神殿也极其的不安分。
不过,他们现在要先处理掉耶和华这些异端分子,至于这两大神殿的事情,先由他们内部自己来处理。他们自己内部处理不掉的话,教皇殿再出手干预。
三大神殿,虽说是统一归于教皇指挥,但奈何现在的新任教皇还没有选出来,故而,在教廷的地位之中,仅次于教皇的三大殿主就有相当的自主权了。
在没有教皇的情况之下,三大神殿,也是各自处理各自的事情。
教皇殿对于光明神殿插手,本身也是因为绝大多数的教皇都是由光明神殿的殿主来担任的,而教皇殿的人也多出自于光明神殿。
相对于三大神殿,教皇殿作为教皇的直接直属力量,虽然多了那么一丝超然的意味,可是,却几乎和光明神殿是穿一条裤子的。
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