我原本对眼镜青年的话是不太在意的。
因为他的话充满太多他自己臆想的东西。
然而，我从洗手间出去，重新回到大厅的赌桌上，再次玩了几把牌之后，忽然发现他的说法似乎是对的。
只是，他缺少分析了一样东西。
还是我说的，赌场是如何控制赌客下庄还是下闲。
眼镜青年只是用科学的分析法在分析牌是怎么成序成规律，以及怎么影响人的。但他没将人为控制的因素计算进去。
我虽然不是很在眼镜青年说的内容，但重新坐在赌桌上后，我心念一转。将我们所有关于老千的技法以及心理预测抛之脑后。
我只将自己当做一个普通的赌客。
如此一来，我便自然而然的将自己代入到赌客的心理，按照赌客的心理想法去下注。
只是，我在押庄和押闲的时候，便是随机凭运气的。
我没有特意去押哪一个。
我也没去找什么规律。
我想到押庄便押庄，想到押闲便押闲。
我就是我说的，赌场可以影响赌客的心理，但无法完全预判和控制赌客的心理。
除非是利用幻千术这样的东西，或者利用迷药之类的了。
但对普通赌客用这些东西，并不是很值当。而且更容易被发现。
所以，还是只影响不实际控制的法子最好。
也正是因为我这种不确定的押法，加上我运气很好。我竟然连赢了好几把。
也就在我筹码越来越多的时候，有人靠近了我这张赌桌。
他观察了一两把后，也跟着我下起了注。
起初，他看起来似乎是在跟着我下注。
都是赢的。
但后面有一把，我押了庄，他竟然押了闲。
而这一把，他赢了，我输了。
这时候，我便不自觉的看了他一眼，不过也没多注意。
接着，我还是按照自己的想法押注。
那人有和我下一样的边的，也有跟我反着压的。
而他，几把下来把把都中！
我自然就输了几把和他押不同边的。
这个时候，我就更加注意他了。
不是用老千的眼光去注意他。
只是用赌客的眼光去注意他。
并且，我按照赌客正常的心理，不自觉的跟他下注了。
因为他一直赢，我是有输有赢。
肯定是认为他的点子好。
接着两把，我跟着他下注的都赢了。
我自然还会跟着他下注。
然而，再后面两把，却都输了！
这个时候，我的心理又发生了变化，觉得他不是很可靠。
于是，我便跟他反着来押。
然而，当我跟他反着押……他又赢了，我又输了！
这下子我的心就乱了。
正常的赌局，运气是最重要的东西。
按照金字门，或者说玄千的说法，精气神则是影响运气最大的因素。
人的心一乱，精气神就会受到影响。
接下来……这个赌客，只会越玩越输！
忽的，我再次看向那个人。
我又想到眼镜青年的话。
那个眼镜青年……说的可能是对的。
赌场可能有“程序牌”。
他们预定好了牌序。
只不过，每一把牌的牌序并不是固定的。
这也就是眼镜青年说的，这就是他们的不规律的规律。
他们八副小牌合成的整副牌，是排好顺序的，也就是说有规律的。
但不同的牌，又有不同的牌序。
而他们的牌序，确实是有可能经过严密的计算……这种计算，是有可能会影响人的心理的。
按照心理学，以及玄千的千术……确实有可能推算出一种牌序，去影响人的心理。
至于要解决如何控制赌客是押庄还是押闲的问题……就是利用人工影响了！
刚才过来的那人，就是来影响赌客押注的。
他是知道牌序的……所以，他可以把把都压中的。
但他没压中的几把，就是利用反心理……不断的影响赌客的想法。
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先完成下任务，以下晚点修改
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俗话说有人的地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
古有“八大门”之说，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖；至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了,有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，分别是分为惊
