p; 他没有选择的权力。
他不开枪，对方就会开枪。
絮絮叨叨的谈话解决不了世界上的很多问题，有些时候，人生就是一场比赛拳头大小的拳击较量。这是伊莲娜小姐的理论，也未尝就会是错的。
你就是不得不凌厉起来。
那种场景下。
生活就是让人变得无从选择，而这也是生活的本来面目，这就是所谓的……悲剧本身。
他可以平静的面对豪哥的枪口。
他也可以平静的扣下扳机。
顾为经心中没有太多恐惧。
事情比他想像的要容易，如果是一把刀也许还需要下定决心，血贯瞳仁。
热武器在加剧了现代战争的残酷性的同时，也一定程度上消减了冲击力。
他只是扣动了扳机。
然后看着鲜血从对方脸上飙溅出来。
仅此而已。
可是……
就在不到24小时以前，他真的杀了个人啊——不是杀鸡，不是阿旺追逐野生动物，而是一个活生生的人就这样死了。
或这样。
或那样。
它终究应该意味着什麽的。
这样鲜血淋漓的冲击，甚至让人不禁开始怀疑起了绘画作品本身的意义。他的所有絮絮叨叨的言语，所有和伊莲娜小姐的争论，在真正鲜血淋沥的悲剧面前，都是苍白的。
什麽是真实的？
什麽是虚假的？
在这个世界，每时每刻，都有无数各种各样血淋淋的悲剧正在发生的时候。
一场在罗浮宫里的个人画展，它所提供是关于真实世界的审问，还是某种鲜花和掌声之中，自鸣得意的慰藉。
顾为经发现自己回答不了这样的问题。
甚至。
他发现，即使是后者，他也是挺喜欢的。
是的。
顾为经喜欢鲜花和掌声，他喜欢金钱，他喜欢在滨海艺术中心里，那场访谈结束之后，全场嘉宾起立为他鼓掌的时候，他心目中所涌动着的虚荣感。
他觉得我真棒。
这样的感受真的很好。
人不能自己去欺骗自己。
人类历史上，有些是真正勇敢无畏，充满信念的人，也有些是真正天生的大艺术家。
比如嵇康的风骨。
比如《伏尔加河的纤夫》对于社会不公平的控诉。
比如梵·高。
梵·高听上去可能会被误以为像是死后被炒作起来的「幸运儿」，但顾为经了解的多了以后，知道这家伙真的可酷了。
他就真的仿佛是个过不惯舒适生活的人，一个天生的孤独者。
他就是看不上巴黎那种舒适的生活，老子就是不喜欢，就是讨厌。就是要画那些乡下的生活，要画戴帽子的农妇，要画纺纱的女人，要画破旧酒馆里吃马铃薯的人……要画光兜里的最后一枚铜板，住不起旅店，要瑟缩在甘草堆里的，去尝试用铅笔描摹黎明时分赶去上工的矿工的背影。
这样的人——他怎麽能不成为一个伟大的画家呢？
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