“我还需要再想想，不过，暂时听上去，这是一个很有趣的理论。”伊莲娜认真的想了片刻，“艺术绵延不觉得的生命力到底源于何方，这真是一个重要的问题。”
“如果曹先生能告诉我答案，我非常的感激。你觉得，因为所谓的‘写意’是艺术的大势所趋么？”
“很难直接回答，这不是推荐一两本教科书，或者让在图书馆里查一两篇文献资料，就能论证好的事情。我们可以在这里论证三天三页，水墨疏写实，重精身的绘画风格如何和现代艺术的理念哲学相近。为什么整个当代美术哲学都在往凝练‘思想’的道路上发展……这些学理化的解释可能安娜小姐，你比我要更加专业，也无需我来指点。”
“所以，我在这里更愿意给您一种更加感性的回答。”
“它是河。”
曹轩说。
“我们站在国画作品之前，体会的不是技法，而是一种带着脉搏与温度的历史经历。”
老人神秘的笑了笑，“它的神意与精神，同样不是美术馆下方展栏牌上的赏析，而是一种在血液里流动的哲学审美，一种带着亲切感的心跳。国画是一叶扁舟，能顺流而下，通向子孙未来，也能逆流而上，让我们接入恢弘的美术长河，穿过数以千年的春秋风雨，直抵历史的源头。”
“所以，今天的我们，站在秦汉的雕塑，魏晋的绢本之前，依然会有和古人相似的感动。我们惊叹的吸气，深深的吐气，就像千年前的古人所做的那样。在这一呼一吸之间，只要东夏的文化哲学不会消亡，国画就永远不会灭亡。”
伊莲娜小姐静静的听着。
她想象着曹轩是怎么看待眼前的这幅画的。
它带着历史的温度和未来的气息。
现在，过去，和将来。
一种时间的沧桑感在一幅书画上浓缩为一体，宛如是一只精美的尺子，丈量出了美术史的岁月变迁。
昔年。
1870年，考古学家施里曼抱着特洛伊遗址上所挖掘出的陶罐，跪在地上抱着《荷马史诗》痛哭流涕的那一刻，是不是也是感受到了相似的东西（注），被历史的回响所击中？
亦或有所不同？
（注，施里曼在土耳其，挖出来的那个到底是不是特洛伊古城遗址，是一桩考古学著名公案，存疑。）
文化差异和环境隔阂是客观存在的。
同样是【呕心沥血】级别的作品。
认真来说。
纵使这幅画是当面欣赏，而《小王子》是看扫描照片。
令伊莲娜小姐内心的动容程度，还是《小王子》的封面画要更胜一畴。
但听着耳边曹轩的话语。
安娜想象的那样带着沧沧历史的美的凝视，开始深深的为此沉醉。
“说得真好。这才是美术史的温度啊，我想您说服了我。”
她点点头。
“当什么时候，安娜，你能在看一幅国画时，能真的体会到我所说的东西，那么你就真的是一位非常杰出的汉学家了。不过，这是一条漫长的道路，需要的是非常长久的体会积累。”
“体会？”
“我更愿意把美术哲学的酝酿称之为一种生命体会，而非单纯的知识阅读，伱是拥抱它，而非学习它。当然，想要获得这种体会，长久的学习
