【666！所以咱们国家过去的平民百姓，都有健身的习惯！】
【说起来确实，从唐朝有武举考试开始，弓马刀石就是将校士卒们必练的项目。】
【如此广泛的锻炼习惯，没有武艺的传承反而显得不正常！】
【各位，我感觉自己的想法，慢慢变成华夏传武失传论的形状了......】
直播间内众人热烈讨论，董峰看的心中欣慰。
自他直播以来，只要说起华夏决斗和华夏传统武艺，弹幕中总是嘲讽谩骂居多，认真讨论的少。
更让人难受的点在于，和原先的世界中不同，在华夏已经实现复兴的这个世界，网络上对于华夏决斗和华夏传统武艺的鄙视，不掺杂任何对于华夏本身的敌意，纯粹是因为事实......
但是今天，终于有所不同。
也许是因为他相对大学生来说过于彪悍的战绩，也许是因为之前直播不断掏出干货打下的口碑，在这次直播中，首次出现了完全没有负面弹幕的情况。
“看来我的想法没有错，群众的眼睛是雪亮的，只要不断地抛出经得起推敲的干货，终有一日，华夏的传统武术会在这个世界生根发芽！”
董峰见到了华夏武艺在这个世界崛起的曙光后心情大好，笑着继续和观众介绍。
“其实不只是举重，其他的军中技艺也传入了民间。比如原先作为战场厮杀技术存在的摔跤，演变成了民间掼跤这种兼具实用性和竞技性的武艺。”
“与之相对的，单纯的举重这种锻炼方式，便不能满足民间习练者的需求了。”
【为什么？】
“一方面原因，是因为举重这种锻炼方式，主要训练的还是大肌群的力量，功能性的专项训练上则不是很对口。”
“另一方面，民间进行锻炼的百姓们是要奔生活的，举重这种训练方式不仅会占用大量的时间，也容易让人力竭。”
“力竭的人，是没法出门挣钱的。”
“所以过去的老百姓们，常常将功能性训练融入日常的生活中，以生产器具为工具进行锻炼。举重训练则是挑空闲日子的时候，偶尔做一做。”
“这样一来，既保证了不影响日常的工作，也得到了相对比较充分的锻炼。”
【以生产器具为工具进行锻炼？这是什么意思？】
弹幕中有人提出疑问，董峰微微一笑。
“我来给各位演示一下吧。”
他走到庭院中央，拿起两个底部成圆锥形，怪模怪样的水桶。
“大家请看，这种圆锥底的水桶，是没法放在地上的。有些居住在山巅或者山腰处的人，就会用这种水桶挑水，达到训练目的。”
董峰走到放着太极浮球的水缸边上，用这两个水桶打满水。
然后他双臂向着两侧平伸，将两个水桶拎了起来，远远看上去，仿佛两个水桶之间担了一根无形的扁担。
“在山脚下打满两桶水之后，这样平伸着胳膊拾阶而上，既要保持脚步和身形平稳，不能让水洒出来，也要保持一定的速度。如此反复，直到水缸装满水为止。”
“这样一来，不仅进行了针对胳膊，核心和腿脚的专项练习，又挑了满满一缸水，岂不是一举两得？”
...
山门内古柏森然，金身大佛宝相庄严。
少林寺中，一众僧人们早已完成了晚课，已经各自回到禅房中休息。
此刻少林寺的方丈慧明半眯着眼睛，盘腿坐在简朴的竹床上，口中默默诵经。
他的面前，最新款的“花牌”p100豪华pLUS版手环上投影的全息屏幕中，正在放映董峰直播间的画面。
毕竟和尚只是修行，又不是苦行，晚课做完，通过网络看一看花花世界，又有何不可？
观尽红尘而不染，何尝不是一种修行？
当他听到董峰所说的挑水锻炼之法后，慧明和尚突然皱眉：“这不是寺里流传下来，每日晨课之前的挑水修行吗？”
“难道我们寺里这套与众不同的练法，是练武的法门？”
“可我辈修行讲究六根清净，武艺这种满是戾气的法门，应是我等避之不及的毒物才是？应该是巧合吧......”
紧接着，直播间内董峰的声音响起，又一次介绍了一种融入生活中的功能性训练。
“日常的锄地，也是可以用来练武的动作。”
董峰两脚开立与肩同宽，咬牙叩齿，四稍皆齐。然后他内外合一，双拳握着模拟锄头的短棍，随右脚下落发力劈下，口中一声轻喝。
“嗯！”
这一招正是着名的“心意把！”素有“太极奸，八卦滑，论毒毒不过心意把；练拳不练把，等于瞎胡打；宁教十趟拳，不教一个把”等说法。
至于董峰是怎么学会的？
他其实没学过心意拳，但是一法通万法通，把太极拳和八卦掌练到一定水平的他，粗浅的模拟一下心意把的动作和发力，还是没什么问题的。
“朋友们，这一抬一落，类似锄地的动作，就是华夏武
