。”
徐得庸走后，三大妈出来嗫嚅道：“没办法？”
阎埠贵没好气道：“神仙才有办法，败家娘们，从明天开始在家砸煤球吧！”
三大妈委屈吧啦道：“谁知道你多放了黄土，我也只放了一点，而且明天说好带孩子看热闹的。”
阎埠贵道：“看什么热闹，兜里没俩子看也是白看，还是在家干活吧！”
徐得庸回到家里，徐南氏自顾自的做饭，还是不乐意搭理他。
他嬉皮笑脸道：“奶奶，明个就三月了，古人说烟花三月下扬州，咱下不了扬州，我带您去踏青逛逛吧。”
“不去。”
徐南氏拒绝的干脆道：“你以为人都像你那么闲啊！”
徐得庸毕竟是两世为人，若连自己“亲奶奶”
的这点逆反情绪都受不了，那也白活了。
他依旧笑嘻嘻的自顾说着今天领导视察识字班的事。
徐南氏虽然一副面无表情的样子，但徐得庸能看出她在认真听……。
四合院灯火昏黄，家家有本难念的小经。
……
“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”
。
进入农历三月，春光明媚，正是外出踏青的好时光！
三月三古时称为上巳节，还有个古老的民俗为“祭祀高禖”
生育之神。
亦是最早的“情人节”
，《周礼·媒氏》记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
而肆玖城有“三山五顶”
之说，这些地方是庙会和香会最为活跃的场所。
所谓“三山”
指的是门头沟的妙峰山，石景山的天台山，平谷的丫髻山。
“五顶”
则是东直门外的“东顶”
，永定门外的“南顶”
，西直门外长春桥的“西顶”
，右安门外草桥的“中顶”
和如今鸟巢附近的“北顶”
。
这其中属妙峰山的香会最为繁盛。
香会实质上是一种民间花会，也就是宋元时期的“社火”
，经过几百年的展，在民间形成了非常正规化的组织，到了明代，这些结社组织被正式称为“香会”
。
而庙会，这时间就属蟠桃会，传说三月三是王母娘娘的生日，地点就在东便门喜凤桥南不远处的蟠桃宫（如今已无存），全名叫“护国太平蟠桃宫”
。
从农历三月一日到三日，崇文门一带都是人山人海。
徐慧真想逛逛的也是这个“蟠桃会”
。
徐得庸来到徐慧真家，徐慧真正在屋里给小理儿换上了新的小衣服。
小理儿似乎也知道要出去，一直咧着小嘴“咯咯”
笑着的淌哈喇子。
徐慧真收拾妥当后，抱着理儿坐上了徐得庸板车，宛如一家三口似得出了门。
徐慧真路上笑着和熟悉的人打招呼。
他们走后一些人不禁窃窃私语：“嘿，这南锣鼓巷来的蹬三轮小子运气真好，竟然被徐慧真看中了，以后啥也不愁喽！”
“可不是，一步到位。”
“我们家铁头也不差，徐慧真怎么就没看上呢？”
“拉倒吧，你们家铁头长得和歇了虎子似的，还好意思说，听说之前的范金有还有经常来的徐老师都对她有点意思，人家愣是没瞧上。”
“挑花的，捡丽的，最后选了没皮的！”
“嘁，那是没皮吗，人家长得最俊最年轻……。”
……
众人八卦一阵也就散去。
一小时后，一个老太太从公交车上下来，遇到一些带孩子遛弯差不多年纪的老人，便上去打听小酒馆的事，说到小酒馆自然就会提到徐慧真……。
……
徐得庸带着徐慧真娘俩顺着前门大街来到崇文门，从这里至蟠桃宫前，沿护城河南岸设有一溜儿茶棚、货摊。
庙会上打把式卖艺的、变戏法儿的、摔跤的，各色应时小吃、各种日用百货，应有尽有。
“哎，糖瓜、糖瓜哎嘿……。”
“烧饼，麻花……。”
……
喧嚣声，各种吆喝声，仿佛一副新时代的清明上河图。
徐得庸将车放在停车点，两人顺着护城河岸向里面走去。
路上他从徐慧真怀里接过小理儿，徐慧真顿时解放了，东瞅瞅西逛逛，不时买点零嘴给徐得庸吃，开心的像是个小女孩一样。
小理儿的眼睛不够用，不时看着徐得庸吃东西，馋的淌哈喇子，很快又被其他的吆喝声吸引，小脑袋扭来扭去“孤勇者”
。
很快小家伙便被五颜六色的风车吸引。
风车是用高粱桔扎成骨架，以彩色纸条装成圆形的纸风轮，风一吹纸轮转动，带动小竹棍敲响小鼓，出巴巴的声音，有四轮四鼓的；有两轮两鼓的，也有十轮十鼓的。
周围
