更多的工作，是缝纫，缝制窗帘、缝制家人的衣物。想做刺绣妆点自己的衣服，还要抽空，并且想办法从父亲的眼皮子底下弄到蜡烛，虽然那并不贵。不止是我，就是我的母亲、我的姑母甚至是姑祖母那一辈，当年坐在勃兰登城堡里的时候也是如此。”伊丽莎白道，“我很感激国王陛下，因为陛下的仁慈，我才得以去学校，学习以前只有男人才能学习的知识；也因为陛下的慷慨，我才能靠着奖学金完成学业。我的汉学是优等。”
所以她的汉语说得相当不错。
所以她知道女红跟缝纫在汉语里的含义并不等同。
卢慧英请伊丽莎白入座，侍女们立刻换上新的茶点：
“亲爱的伊丽莎白，能多跟我讲讲您的故乡勃兰登堡地区吗？”
“哦，当然可以。其实从风景来说，勃兰登堡同样风光秀丽，一点都不比英格兰逊色。但是勃兰登堡地位于波罗的海沿岸，到了冬天的时候，比乌得勒支这边冷多了。如果不是王室每年在全国境内销售大量的廉价煤炭，每年冬天都不知道会冻死多少人。”
冻死人？
卢慧英立刻意识到，这大概就是霍亨索伦家族无力反抗的根本原因。
得民心者得天下。
这是华夏五千年的历史一次又一次地证明了的。荷兰王室对人民的关爱，牢牢地抓住了勃兰登堡地区的人民的心，所以即便是在这片土地上深耕几百年的霍亨索伦家族，也只能俯首称臣。
“天哪！那，那，勃兰登堡的女人和孩子……”
“很不好。我猜，您想知道的，是勃兰登堡王国时期，这片土地上的女人和孩子好不好。”
“是的。”卢慧英道，“我听说，勃兰登堡王国曾经是新教王国，受思想启蒙运动影响很深。”
“很多人都在说，新教因信称义，人人都学会思考，是一种进步。可实际上，这种进步，跟女人无关。”
“跟女人无关？”
“是的。简单地说，男人们认为新教能保护他们的利益，可实际上，新教让女人们更苦了。在勃兰登堡和萨克森，家里男人们信仰新教，女人们却坚持天主教信仰，家庭因为信仰冲突而争吵不断。这种事，在一个个家庭中上演。”
“竟然有这样的事？！”
卢慧英万万没想到，未婚夫要求她注意的事，这么早就送到了她的面前。
“是的。”伊丽莎白道，“新教主张因信称义，也就是说，人人都可以解释圣经，人人都声称自己对圣经的解释是正确的。当然，人人都可以按照自己的想法，诬告某位女性为女巫。加上德意志地区普遍贫穷，告发女巫可以得到对方的财产，所以大量寡妇，特别是没有儿子没有家族庇护的寡妇被送上火刑架。其他的女人也噤若寒蝉，更有的，被洗脑后，也成了告发女巫的主力。”
“天哪~！”
伊丽莎白道：“其实，富裕的地区，贫穷却笃信天主教的地区，女巫审判案件就很少。勃兰登堡并入王国之后，王国法律和荷兰教会严禁女巫审判和异端审判，王室更是努力解决人民的温饱问题。所以，勃兰登堡地区的人民，日子越来越好过。反观隔壁萨克森王国，猎巫运动和异端审判事件层出不穷，甚至超过了奥地利。”
卢慧英道：“所以，您也是天主教信仰？”
这个必须弄清楚。
伊丽莎白道：“是的，我皈依了天主教。不过我十分喜欢远东在宗教上的态度：信，但敬而远之。”
第640章卢慧英的困惑
伊丽莎白·德·霍亨索伦的确是最早拜访卢慧英且身份最高的贵族小姐,但是不等于就没有其他人了。
意料之外情理之中的是，法兰西的贵族们表现得远比英格兰贵族热情。不止是女贵族们纷纷来拜访卢慧英，希望能在卢慧英面前混个脸熟,就连男性贵族也在明知道有可能引起卢慧英和朱翊铣抵触甚至是反感的情况下,来到两人的房间。如果能搭上两人的话,这些贵族们的脸上就会喜形于色。
这让朱翊铣和卢慧英很不自在。在大明,夫人外交同样盛行，但是男人绝对不会闯入女人们的宴席，更不要说企图让女人对他们印象深刻。
特别是卢慧英,之前朱翊铣被介绍给宫廷的时候，就没有这样的事,反而是她,宣布订婚之后，状况频频。
卢慧英很担心给宫廷和未婚夫留下不好的印象。
她的女官第一时间发现了她的不对劲,私下里跟她说：“夫人不用如此拘束。这里的规矩跟汉唐,甚至更早的年代相近。女人替丈夫治理领地和向丈夫举荐人才,都属于相夫教子。”
卢慧英道：“谢谢,我，我只是不太习惯。”
有些事，她只能自己调整,有些话，她只能请教自己的女官。
杨女官道：“夫人，您要尽快熟悉才行。日后去了南非,殿下在前面冲锋陷阵,需要您坐镇后方。保证后勤只是一方面,稳定人
