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第64章 台下的人开始写剧本(1 / 2)

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    主要出场人物:

    韩十三(男,轮值主理人,新晋民间领袖,机敏诙谐)

    柳扶风(女,镜湖讲艺人,疗音队成员,坚韧温柔)

    谢知节(男,舆论监督司执笔,正直清峻)

    沈砚秋(女,聋哑少女,节奏感知者,沉默敏锐)

    裴照(男,太常寺协律郎,世家出身,精通音律却厌倦官场陈规,孤高清冷)

    郑阿姆(女,东市绣鞋铺老板娘,三个孩子的母亲,曾因谣言险些被逐出坊,现为“醒心帖”基层宣讲员,泼辣热心)

    崔明远(男,工部屯田司主事,亲王党羽,阴鸷隐忍)

    单元内作用:从物资危机转向话语权争夺,展现文化主导权如何成为新时代权力核心;通过一场“谁来定义真相”的舆论战,揭示旧体制对新兴民间叙事体系的反扑;为新一代独立创作能力的崛起提供舞台,推动“群众写本运动”萌芽

    情节:

    (1)纸短情长

    郑阿姆在宣讲“醒心帖”时遭人当众质疑:“你们念的都是苏大家编的词儿,凭什么代表我们?”她一时语塞。回家后翻出女儿抄写的《锣阵日记》,突发奇想,召集邻里妇女围炉夜话,请每人讲一段自家受灾经历。她用粗笔誊录,题名《灶台录》。次日张贴街口,竟引发数十人自发投稿,有写“小儿饿极吮母指”的,也有记“老翁分粥先予邻”的。

    (2)无声胜有声

    沈砚秋受邀参与整理《灶台录》,她无法书写,却用不同力度的划痕表示情绪强弱,再由柳扶风译成文字。一篇名为《听雨的人》轰动全城——讲述一个听不见雷声的小女孩如何用手感知地面震动,提前预警家人避险。裴照读罢久久不语,当晚潜心谱曲,将文中节奏转化为古琴散音,命名为《地脉吟》。此曲仅可用触觉感知,专为聋人群体演奏。

    (3)他说,故事不该只有一种声音

    韩十三察觉到民间创作热情高涨,立即提议举办“百姓名篇汇演”,不限题材,不论出身,凡真实记录皆可登台。他亲拟告示:“从前是我们在讲你们的故事,现在,请你们来讲自己的命。”消息一出,应者如云。崔明远暗中指使门客撰写《伪民谣辨》,斥其“俚俗不堪,淆乱视听”,并买通书肆拒收《灶台录》。

    (4)她的影子,走出了光

    柳扶风未再依赖苏清商过往模板,而是带领一群失语者创立“默剧社”,全靠肢体与面具演绎《听雨的人》。首演之夜,全场熄灯,观众手持荧石片随节奏轻晃,宛如星河流动。裴照现场配乐,沈砚秋坐于台侧,以手抚地感应节拍,实时调整演出速度。落幕时,千人静默起立,有人低声啜泣,有人攥紧拳头。连巡防衙役都忘了驱赶。

    (5)他的棋,落在字缝间

    谢知节借史官身份调阅近年各地灾情奏折,发现朝廷记录多为“伤亡轻微”“民心安定”,与《灶台录》中血泪细节天差地别。他悄然将两份文本并列刊印,取名《双录对照》,托老御史带入朝会。更有意思的是,他在每页边缘留下空白,邀请官员批注感想。不出三日,内阁大学士朱秉文竟在 margins 写满批语:“吾辈居庙堂,何曾闻此哭声?”

    (6)她说,笔比鼓更响

    苏清商终于现身镜湖讲坛,却不发言,只将一方雕花木箱交给韩十三。箱中是她亲手整理的三十年现代综艺策划案残稿、粉丝运营手册、危机公关话术集——全部改写为古文笔记,题为《声势录》。她只留一句话:“我不教你们怎么做,我教你们怎么想。”当晚,韩十三召集骨干彻夜研读,最终定下新规:每月发布“民声议题”,全民投稿,优胜作品由专业班子改编演出,并署原作者名。镜头定格在第一期议题公告牌上:“下个月的主题——《谁偷走了我们的春天?

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