天手中随手折来用来教导他徒弟的树枝，思索了片刻，方才试探着开口道：“……通天可是缺了一把趁手的剑，若是为兄替你重新铸造上一把，你可会喜欢？”
通天抬眸看他，目光之中似乎带着几分奇异之色。
元始顿了一顿，又道：“若是不喜欢的话，就当为兄没有提过这件事吧。”
通天静静地瞧了元始许久，忽而重复道：“哥哥想为我铸造一把剑？”
元始点了点头，温声回答道：“是。”
“哥哥想铸造一把怎样的剑？”
元始想了想，同他商量道：“通天向来喜欢烂漫的桃花，不如便以这三月的春桃作为材料之一，铸造一柄桃花剑吧？”
通天便笑了笑，答应了他。
他说：“好呀，我等哥哥铸好的剑。”
第63章
慈航这辈子确实没有正儿八经地宣传过教义。
毕竟他身为玄门中人，又是阐教元始天尊座下亲传弟子，向来只见过众人不辞辛苦来到昆仑山下，无怨无悔拜在昆仑玉阶之前，等上无数个日夜，只求得他师尊一顾的样子。就比如说他那位姜子牙师弟，当初就是这样被他师尊收为弟子的。
因而在接到佛祖派给他的任务之后，慈航陷入了深深的困惑之中：传教是个什么东西？难道不是爱信信，不信滚，别打扰贫道修仙吗？
他犹豫再三，生怕误了大事，还是决定找佛祖商（求）讨（助）一二。
彼时的佛祖依旧在带领着佛陀们念诵佛经，眉目之间尽是庄严与慈悲之色。慈航定神望去，只觉得他那位多宝师兄越来越像是一位真正的“佛祖”了，就是那种佛龛之中供信徒们顶礼膜拜的神像。
佛祖垂眸看了他一眼，慈航赶忙把自己的问题告诉了他。
佛祖微微思索了片刻，便缓声答道：“观世音欲化导众生，导之以大乘正道，或可以此四法。”
慈航合掌向佛，低头行礼：“愿悉闻之。”
佛祖便同他一一道来。
一曰布施，即为给予众生恩惠，真诚地帮助那些苦难众生。
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佛祖道：“便如昔日哪吒三太子以莲花重塑肉身时，令其母为其建庙，他于庙中千请千灵，万请万应，祈福福至，禳患患除，如此四方之人皆来进香。你若如此，自然会有人愿意来信你。”
二曰讲经，以佛经经典为基础，向着众人宣讲佛法。遇到懵懂的孩童，愚昧的成人，无知的老者，亦可编出故事，寓教于乐，以此来教化他们。
佛祖道：“众人不知有佛，更枉论佛法，欲让众人知之，必时时讲经说法，言辞以简单直白为要，务必要使那些此生或许也不曾识上一个字的人亦能听懂。”
三曰利行，也就是要让众人从修行佛法一事中看出好处来。
慈航略微带着不解地看向佛祖：“若是以此心修行佛法，动机是否不纯？”
佛祖看着慈航，淡淡一笑：“燃灯古佛于那人间帝王的梦中施法，令他窥见了西方极乐世界的佛陀，所用的便是这个法子。”
慈航微微一顿，已然反应了过来。
佛祖缓声道：“人间的皇权，长生的渴求，江山永固的期盼……当帝王意识到他可以利用西方佛教帮助他加强他的权力时，他便会甘之如饴地前来西方寻找佛陀。”
至于那第四个方法。
佛祖垂眸看着慈航，缓声开口：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”
慈航微微抬首，对上了佛祖的目光：“……那些苦难众生需要什么，你就变化成什么样子去引导和帮助他们。以大慈悲、大愿心对他们循循善诱，潜移默化，方可顺利渡化他们，使之脱离苦海。”
四种方法讲完，佛祖微微垂眸，将他送出了佛塔：“慈航，你去吧。”
慈航……便收拾收拾包裹，带着他多宝师兄的一番谆谆教诲，默默地踏上了佛法东传的道路。
此时此刻的他站在烟火茫茫的尘世之中，一边听着旁边酒肆中传来的言笑之声，鼻间又闻到了淡淡的酒香。他往那酒肆中看了一眼，瞧见了正在不停地饮酒，一身颓废的酒客，他不停地嘟囔着什么，神情恍惚而透着醉生梦死之感。
旁边的人纷纷议论，对着他指指点点，颇有几分非议。那人却依旧我行我素，自顾自地饮酒。
慈航思索了片刻，摇身一变同样化成了一个落魄的行路人，依稀可见他曾经的富贵生活，随即踏入了酒肆之中，向着那人走了过去。
“劳驾，可否拼个座位？”
那人抬头看了慈航一眼，又当做没看见似的继续喝起了酒，慈航便顺势坐了下来，又朝着酒家招了招手：“再来几壶好酒。”
