又三年后（歷史）
绥和元年
小雪
名扬天下的王莽接任王氏外戚的权柄，成为大司马大將军。
为了镇压各地此起彼伏的农民起义，皇帝改刺史为州牧，允许各州自行徵兵镇压叛乱。
王家里
这三年又有十二户人家破產，不得不卖田维持生计。
如今王家里只剩十户人家，去除苏家，则只剩九户人家。
这九户人家，有四户已经在今年借了高利贷，只有五户还能勉强维持基本的生活。
苏家的田亩数量也增加到了3300亩。
此前借债的老朱一家人，早就已经破產，他们沦为流民，在向南逃荒的过程中被有心人煽动，於是在半路上跟著別人造反。
叛军一路向东，杀向南郡更加富裕之地。
南郡太守已经吩咐各县加强守备，防备叛军。
虽然朝廷积极镇压各地叛军，还没有叛军能够攻破县城，大多数都是祸害乡里，只是范围比较广。
但，民间对大汉已经失望，许多民间儒者都认为汉运已衰，需要新的天命之主开拯救苍生。
一些儒生从地里挖出来春秋战国时代的竹简，寻找古代的真相，他们自称古文经学家，认为现在的经学大多数都是口口误传的，这些从地里挖出来的经学，才是真正的古代经学。
现代人很难知道明清时代的真实面貌，只能通过史书了解只言片语，就好比汉朝人也很难知道春秋战国时代的真实面貌，只能通过史书了解。
现代的学者们，对明朝的同一个时期同一个人物会有不同的评价。
而汉代的经学家们，对春秋战国都同一个时期同一个人物，也会有不同的评价。
大家都认为自己的才是真相，互相爭论。
就好比《尚书》，朝廷官方公布的是一个版本，某个儒生家里自己私藏的是另一个版本，地里挖出来的竹简又是一个版本，到底哪个版本才是原版尚书，谁也说服不了谁。
今文经学家们坚持朝廷公开的版本是正版原版。
古文经学家们坚持这些年从地里挖出来的竹简才是正版原版。
一些派別则是认为，自己家祖传的版本才是原版正版。
《道德经》之类的书籍也是有好几个版本，大家都不知道到底哪个版本才是道德经原版。
秦末乱世毁坏了太多的古籍，先是被秦始皇焚书坑儒毁了一次，然后又被项羽火烧咸阳宫毁了一次。
汉朝建立后，朝廷到处收集书籍，重金赏赐献出书籍者。
一些传承悠久的家族，把祖传的古籍从地里挖出来，靠著一本书籍就能成为书香门第。
前不久，一个疯疯癲癲的儒生，自称在地里找到了真正的阴阳经学，已经找到了国运的秘密。
“刘汉气数已尽，將有圣人降世，拯救黎民苍生。”
疯癲儒生抱著一卷从地里刚挖出来的竹简，在县城街道上大声喊著大逆不道的话。
正坐著牛车来县城坊市做生意的苏蒙（苏宸）也是好奇地看著这个疯癲儒生。
更离谱的是，县令对这个疯癲儒生也不管，任由其在街道上隨便说这种话。
看来县令其实也认可儒生说的这些话。
大家的內心其实都觉得大汉快要到头了，只是具体还有几年才能到头，都不確定。
其实也不需要算命之类的技能，但凡眼界比较宽的，多收集一下天下各郡县的新闻，就都能猜到大汉將亡。
毕竟这十几年来，每年都会爆发农民起义，规模一次比一次大，怎么看都是国运將尽的样子，只要不是瞎子都看得出来。
普通百姓看不出来，那是因为他们没有信息渠道，不了解其他郡县的情况，只了解自己身边的情况。
而上层社会有资源了解天下各地的信息，看到各地此起彼伏的农民起义，自然就会觉得国运將尽，根本用不著预测。
疯癲儒生还在继续说著那些话。
周围的人也不敢搭理他，毕竟县令不追究儒生的责任，不代表不追究普通百姓的责任。
“確实是有圣人降世，不过不是王莽，而是刘秀。”
苏蒙（苏宸）心里嘀咕一声。
苏蒙（苏宸）刚刚进入坊市，县城的几个大户人家都跑来找他进货。
鸡蛋鸭蛋鹅蛋瞬间就被抢购乾净。
他还在山里捕猎了三头野猪以及十多只野鸡，都带来坊市售卖。
傍晚时分，货物卖得差不多时，苏蒙（苏宸）又有了新的想法。
既然王家里没东西可以偷，那为什么不在县城里面偷呢
县城里大户人家多呀！
不过，想在县城里偷，还得在县城有房，这样才能光明正大在县城过夜，同时也有个藏脏物的地方
