原神：我真不是什么神吖正文卷第二十八章端午节特别篇五月初五，端午节。
祝大家端午快乐哟！
澹台问月深记家乡的习俗，在月海亭闲来无事，包起了粽子。
一边的摩拉克斯看着友人做着自己不明白的工作，也就上前询问。
“你这个是在干什么。”
“这是粽子，一种吃食。
在我原本的世界有着特殊的意义。”
“哦，愿闻其详。”
“这是为了纪念一位名叫屈原的人，流传下来的节日，距今已经有超越两千多年的历史了。”
老百姓会记住对他们好的人，敬重他，这也说明文化传统精神之根深蒂固，之历史久远。
文化生命力之顽强，世所罕见。
摩拉克斯，即使前路艰险，然而云消雾散，霁天空阔，春风润泽，万物复苏，依旧是朗朗乾坤，文化中华。
至了端阳这天，高悬艾叶，遍洒雄黄，龙舟竞渡，米粽飘香。
澹台问月把粽子叶系好放下，瞬间一排排翠绿让月海亭变得赏心悦目。
“所以等我们和平的时候，也可以考虑做一个纪念这些英雄人物的节日。”
摩拉克斯深以为然的点点头。
后来璃月的海灯节就是根据这一想法逐渐改进而来。
“所以你们那里的屈原都做了什么事情呢？”
屈原做了什么呢？
史记记载屈原为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候。
王甚任之。
左徒，是谏议国政的高官，政府的一个职能部门，国事，外交都能参与。
所以，为左徒时的屈原，很牛。
那时楚国都城在郢，城不大，人不多，前呼后拥的屈原，出现在街头，这个既风流，又潇洒，领导时代潮流的人物，连楚怀王都十分欣赏他的风度和气派。
当时是战国后期，群雄纷争，类似于我们如今的魔神战争，彼时有七国，七国之中，秦和楚，地盘大，人口多，都是具有相当实力，而且拥有领袖野心的大国。
秦国东进，要一统天下，楚国北上，也未尝不想一统天下。
但是秦为一流强国，楚为二流强国，二流当然干不过一流。
然而二流加三流加四流，肯定大于一流，这是傻子也能算得了来的题。
“横则秦帝，纵则楚王”
，八个字，乃当时的大形势，
屈原苦口婆心，终于让楚怀王这个昏君学会傻子也会做的算术题。
熊槐开窍了，好吧，你就放手干吧！
对内变法图强，对外联合抗秦。
经他反复奔走，就像访问璃月众仙一样，拜访其余五国，把各国战力联合起来，取会于楚国京城郢都，结成反秦联盟，楚怀王被推为盟主。
春秋战国时期，谁能够一呼百应？熊槐得到了这样空前的虚荣，高兴得挂不住汁，脸上五官挪位，更加赏识和重用屈原，自不用说，言听计从，百依百顺。
此时的郢都，最快活、最得意的人，莫过于屈原。
不过一个赌场得意的人，他在情场上必然是失意的。
政治上进步，文学上退步。
当上诸候共主的楚怀王，遂将国家交给屈原全权处理，入则议国事，出则会诸候，忙得一塌糊涂，那些日子里，他一句诗也写不出来了，作为博导的他，连学生宋玉、唐勒、景差所交的作业，也抽不出工夫批改。
后来，屈原碰上了小人，不幸也就随之而来，《屈原列传》中记述诗人由“王甚任之”
，到“王不甚任之”
的过程，只是极其简单的两行字。
为什么如此草草，因为司马迁觉得小人编造谎言，太低级，挑拨手段，太拙劣，而熊槐信之不疑，太离谱，断然处置，太幼稚。
大臣混帐，国王更混帐，太史公大概觉得不值得为这一对混账，多费文墨，故而一笔带过。
楚怀王芈槐，也叫熊槐，是个昏君。
昏君的最大特点，都患有一种叫做选择性耳聋的大头病。
君子想要陛下听的，他听不进，装疯卖傻，置若罔闻；小人想要陛下听的，他听得进，句句入耳，如闻纶音。
这个熊槐犯起病来，真的是六亲不认。
屈原，名平，楚之同姓也。
说白了楚怀王不听自己家人的话，反而听取非本家人的话。
可见楚国已经不是楚王的楚国了。
没办法，左徒免了，去做三闾大夫，失落是当然的。
任何人，再有涵养，再有胸怀，都受不了这突如其来的遭遇、云泥之分的差别。
于是，屈原降为三闾大夫，开始郁闷。
话说回来，郁闷对诗人来讲，并非坏事，不正好是创作冲动的最好契机码？尤其进了这个坐冷板凳的清水衙门，这不笔走龙蛇，神驰八极，作你的诗赋？
然而，屈原却写不出一行字，整日忧
