都没查出来，再加上后来张好古后来努力的学习，倒也没露馅。
只是，这文章却是过于直白了。
“唯物，肉身是物质，人的精神和意识都是来自于物质，物质也是可以长期的影响精神和意识！”
左光斗一边看，一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头，虽然感觉有些别扭，但是，对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时，算是很多读书人的共同思潮，也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念，他们认为心学是务虚，所谓的心即理是不符合实际的。
所以东林党所推动的实际上是实学，强调崇实黜虚、经世致用，主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题，主张学术要有益治国理政，从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。
认为儒学就是应该求真务实，去掉一些繁文缛节，不要搞形式主义。
当然，东林党嘴上一套，实际行动就是另外一套了。
但是，理论，人家是有的。
对于张好古的唯物理论，左光斗虽然说感觉有些别扭，但是，还不算是排斥，只是等到他继续看下去的时候，却是忍不住拍桉而起。
叛经离道！
张好古这一唯物不要紧，直接就把理学，心学全都给否定了，现在更是直接朝着孔孟开炮，认为孔孟学说如果不能推动社会进步，那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
孔夫子听了想打人，孟夫子听了想杀人！
