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“你想吃好吃的，被所有人追捧着、爱慕着吗无论什么夙愿，我都能帮你达成哦。”
玉蝉子叽叽喳喳地说着，祂腹中的婴孩们也咯咯地笑着，但是金箔儿只是沉默地干着自己的活，始终不曾应答。
从厨娘的手中得到一碗米汤和窝窝头时，她掰了一半窝窝头给玉蝉子；从客人手中得到点心作为打赏时，她分了一半给玉蝉子。
腊月，金箔儿从鸨母的手中得到一匹干净的布，她裁了一角给玉蝉子做了一个小小的窝，不似方知欢曾经用上好的檀木雕琢而成的佛钵，但她缝了很久。
玉蝉子对金箔儿的好意来者不拒，然后一次又一次地重复着同样的问题。
“你吵死了，我只能给你这么多。”
金箔儿烦躁地抓着头发。
“我的愿望就是以后不许问别人想要什么。
这世上哪里有不劳而获的东西如果有，那就太可恨了。”
金箔儿宁可自己吃苦都要养着玉蝉子，免得这东西跑出去给她养第二个方知欢那样的主子。
后来金箔儿给自己赎了身，却还是养着玉蝉子。
她一辈子没有婚嫁，也没有孩子，赎身后去做了葬仪，因为鬼神伴身，所以没有哪个孤魂野鬼敢欺她伶仃。
金箔儿无病无灾、平安康顺地度过了一辈子。
她养着玉蝉子直到八十多岁，待她死后，人们发现她的怀里躺着一个小小的婴尸。
那婴孩看上去还未成型，仿佛从谁家的肚子里掏出来似的。
未能出世的鬼婴最为凶戾，但这婴孩却生了一副羊脂白玉般细嫩的皮肤，模糊不清的脸上一片安详，仿佛坠入了甜乡。
村人看了都觉得有些邪性，便将婴尸焚烧后葬在葬仪的身边，想着那么严厉的葬仪，九泉之下也能压着鬼婴不让祂作恶。
村人都说“葬仪一生堂皇清正，又安葬了那么多人，许是在她怀里，未能出世的孩子也能安息了。”
不过这便都是后话了。
方知欢循着玉蝉子留下的命丝找到了两件事物。
第一件是一段破破烂烂沾着苔藓的锦缎，方知欢在殷家后院点燃了柴火，焚烧了命丝，最后从柴火中取出来的，这意味着这条锦缎是已经被烧毁的事物。
第二件是从母亲留下的妆匣里找到的，那妆匣藏有暗格，翻转暗格便得到了一副画卷，她那以丹青闻名的花魁娘在画上细细地描摹了一个容貌文雅的男子。
方知欢看着那两样物件，心突然怦怦地跳动了起来，因为命丝告诉她，第一样物件可以置柳袅袅于死地，第二件则可以牵连她和那文曲星下凡的孩子。
为什么这个锦缎可以置柳袅袅于死地呢方知欢循着命丝继续摸索，命丝却让她将这件事物交给大理寺中一位名叫“苏悯”
的仵作。
方知欢不明所以，却也照做，之后她又按照命丝所示的那般写了一封“你要找的人是殷将军之妻柳袅袅”
，随后放在了京都著名书阁“文和书斋”
的某一本书中。
命丝是某种能够改变命运的契机，它让方知欢做的琐碎之事看似毫无条理，但最终牵连起来便会达成方知欢想要的结果。
但是同时，命丝也非常的脆弱，如果是想要探寻或者牵系已经发生的事情，那只要像这样做一些毫无缘由、看似巧合的事情就足够了，但如果是想要改写未来，就要承担随时可能崩盘的代价比如殷泽并未战死沙场一事，或许是因为牵连了国运，所以那纤细的命丝最终还是断了。
方知欢做完了这些，便忐忑而又焦虑地等待着结果，至于第二件物事，她在打开画卷的瞬间便已经心中有数。
画卷中的男子眉眼俊秀，气质温文，似有若无的书卷气也令人无比心折。
画卷的落款是“十五月夜忆方家故人”
，这一句便让方知欢确信，画上的人便是辜负了承诺、让自己的母亲空等了一辈子的那个“良人”
。
而让方知欢吐息急促的并不是时隔多年知晓了自己生身之父的容貌，而是画卷上的人居然与柳南木那孩子有七八分相似。
只要拿出这个画卷，再当堂滴血认亲，哪怕殷将军位高权重，柳南木也不能不认这份血脉。
毕竟百善孝为先，从来只有父母责备子女的，哪有子女怨怼父母的理呢若柳南木不应，不孝之人又如何能参加科举、跻身朝堂
不过如何交代柳南木的来历的确是个问题。
方知欢曾经略施小计让殷唯相信自己得了方知欢的初次，她要想办法让殷唯相信，自己与他未能成婚的两年间曾生下过一个孩子。
年岁对不上也没有关系，只要第一件事能够解决柳袅袅，那之后再说柳袅袅抱走了她的孩子还隐瞒了柳南木的身世就够了。
就在方知欢志得意满之时，人世变幻万千，停滞多时的命轨终于如齿轮般咬合，悄无声息地运作了起来。
齐国大败夷族，夷族皇庭不得不宣告臣服，华阳公主自请和亲，并要求夷族与齐国共同在边境上为她建立一座公主城
