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一千二百三十六 俊杰何其多矣(3 / 3)

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人族之中从不乏有能人,除诸葛孔明外,还有司马懿,此人极善隐忍,具有非常强大的耐心。

因此,他将太古武道与地仙道结合,将一身血气融入地脉,生生造就出一个福地,化自身为洞天之灵,以此达到长生的目的。

此法是转修地仙之道的法门,代价虽然有些大,但确实能长生。

与星海境相比,各有优劣。

人族多俊杰,类似这样延寿的方法有很多种,其中也不乏有歪门邪道之法,如效仿当年的人魔,取万族本源修炼造化之体。

亦或者是仿照血海打造血池,取万灵之血凝聚不灭之躯。

种种方法,数不胜数。

而就在这种情况下,有天骄在新海境的基础上再进一步,研究出诞星镶天之法。

就是在临死之前,引群星之力灌体,从而将自身化为星辰,并融入星空之中,随着其余星辰一同运转。

星辰的数量本该是无数的,可洪荒的星辰却是有数的,此为洪荒天地的缺陷。

是故,若有强者愿意身化星辰,补天地之缺,无疑能得到大功德。

这功德,未必能让人踏足大罗之境。

却能保住其真灵不失,与星辰同在。

然后,星光洒向洪荒大地,本身就是一种功德之举。

这功德不多,但胜在可以日积月累,随着时间的流逝会越来越多。

而当这些功德累积到一定程度,那化身星辰的太古武者,自然而然的就能恢复,并踏足大罗之境。

这算是一种取巧之法,优点很明显,近乎没有失败的可能。

但缺点也明显,就是耗时极长,要数百万年才能看到效果。

诞星镶天之法刚出现的时候,自然令人惊喜。

可人的欲望是无止境的,随着时间的流逝,渐渐有强者觉得数百万年太漫长了,且以功德成圣,会影响到自身的战力。

所以,他们要找出更好的突破之法。

有了这种想法后,立即就有一大群太古武者聚在一起,不停的研究起来。

而经过数十万的努力,还真让他们有了成果。

他们的成果就是,轮回法!

轮回法,就是通过一次又一次的改变自身形态,让自己在生死边缘不停的徘徊,从而洞彻生死的真谛,一举超脱命运,踏足大罗之境。

(本章完)

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