像后世经过科普和基础教育，而是从道德、仁义角度分析汉末变乱之事。
他们认为，黄巾蛾贼是不知礼仪与道德的底层，董卓、袁术、李儒、李傕、董承等是道德败坏，或者干脆是野蛮化。
但童远来自后世，肯定不会像他们这种古人的思维。
不同阶级、不同出身、不同生活背景、不同的人与人的关系、再到生产关系的不同。
士族、寒门、豪强、大户、黔首、百姓、家丁、奴婢、市井等，岂是用道德和学问来衡量的？
如果按此标准，那只能是最有礼数，又垄断着学问，培养着大批学生与门客的士族高高在上。
可就是他们高高在上，才会造成羌乱无数、幽州大败、放弃西凉、黄巾起义、士族外戚皇权无尽循环……
他反驳伏完道:“道德与仁义，这当然需要，只不过吾新西凉军有一套百姓军吏互帮互助的道德，又有将军府制定抽成极低的仁义，不知国丈会不会称赞？”
伏完只得说自己了解不多，日后经时间检验，再看看情况了。
这下半场会议火星四溅，童远、曹操一点也不给朝廷重臣们留面子。
