p>他目光扫过众人：“尔等尊朕为‘文殊皇帝转世’，朕心甚慰。
文殊菩萨，乃智慧之象征，最重法度与秩序。
今日，朕便以这‘文殊’之名，与诸位共论这‘法度’二字。”
他微微颔首示意。
侍立一旁的礼部官员高声唱道：“宣——翰林院侍讲学士陈文，宣讲《大明律》精要！”
一位身着青色官袍、面容清癯的中年陈姓官员出列，手捧一卷厚厚的《大明律》，走到殿中预设的讲台前。
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他清了清嗓子，声音洪亮清晰，开始宣讲。
内容并非枯燥的法条，而是精心挑选的、最能体现“大一统”
和“中央集权”
思想的精髓：
“……《大明律》开宗明义：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！
此乃亘古不变之至理！
天下万民，无论居于中原沃土，抑或边陲雪域、瀚海大漠，皆为陛下赤子，皆受《大明律》之庇护与约束！”
“……朝廷设官分职，牧守四方，代天子牧民。
地方有司，秉公执法，断狱讼，均赋税，安黎庶，此乃法度之基，秩序之源！
……”
“……凡拥兵自重，擅起边衅，私设刑狱，苛待属民者，皆为国法所不容！
……”
陈学士引经据典，侃侃而谈。
他的官话（明代普通话）对于使团中许多只懂藏语或仅通晓简单汉话的头领来说，听得是云里雾里，只能从翻译（由通晓藏语的礼部官员担任）那里得到一些零碎的信息。
但“王土”
、“王臣”
、“朝廷设官”
、“国法不容”
这些核心词汇，还是像小锤子一样，一下下敲在他们的心上。
帕木竹巴和藏巴汗的脸色都有些不好看，三大法王捻动佛珠的速度也明显加快了。
陈学士讲完，躬身退下。
没等众人完全消化这“法律课”
的冲击，侯宝又唱道：“宣——北庭都护府总兵官井源，奏报漠北平定后之盛况！”
喜欢大明，我来了！
（）大明，我来了！
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