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这时想起来，她才知道，原来是观音有感于小姑子的诚心，显灵送饭来了。
从此，姑嫂俩停船的这个地方，就被称为“短姑道头”，有人还修了三间尼庵。
如今，观音菩萨扔石子形成的小道，历经千年狂风巨浪，依旧丝毫无损。
伫立在这条海边石径，遥望远处的海洋，凡三仿佛看到姑嫂二人，奋力摇船渡海来朝的身影。
那一瞬间，他不禁想起自己当初，孤身一人前往银海的情形。
姑嫂二人的这个传说，非常契合凡三的经历与心境。
十几年间，他何尝不是孤身一人，在市场大海里一叶孤舟，搏风斗浪，几经生死，侥幸搏得一家人衣食无忧。
这期间的酸辣苦甜，生死时速，凡三无法向家人倾诉，怕他们担惊受怕，只能自己一个人默默承受。
在这条小路上徘徊良久，去尼姑庵进香后，凡三才转身离去，带着张强上山。
第四天，凡家人坐早班船，渡过莲花海，去珞珈山朝拜。
自古以来，普陀洛迦融为一体，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”的说法。
站在船上，向东望去，洛迦山酷似一尊大佛，安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足清晰可辨，故有“海上卧佛 ”之称。
古时候，“须经过二十四个莲花浪方能得渡彼岸”。21世纪的游轮，只需40分钟。
下船后，走上码头，就是3000余米的磐石磴道，名叫“洛迦山香道”。
登上洛迦山，极目远眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋；北眺数山巅圆如釜，是为葫芦岛 ；西看普陀山，逶迤起伏，犹如蟠龙戏珠……
据说，这里是当年观音大士修行发迹之地。得道后，她才由此跨越莲花洋，去普陀山开辟道场。
因此，初唐四杰之一的王勃，曾作诗云：“南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”
洛迦山上古迹，文革期间几乎都被毁坏。山上建筑，多为改开后恢复重建。
不过，相比普陀山三大寺的金碧辉煌，这里的景观还是逊色不少。
回想起光州净居寺的兴衰，这里或许又是一处祖庭不及成名道场的案例。
幸运的是，两岛相隔不远，普陀洛迦在很多信众心里，始终还是一体。
