> 对这个人数少得可怜的民族，有了更深的了解。
住在林子的十数人，是属於一个乌力楞同一个家族的人。將卫淮带回来的长髮中年，是他们的酋长，名叫绰伦布库，像石头一样结实的意思。
他们最早的时候，只有名字，这些名字都是用鄂伦春语起的，起名的含义比较丰富，也挺有意思，有的根据外貌特徵，有的根据性格特点，还有的根据祈福希望来起名，他们亲近山林，还有用草木为姓的。
浓突汗就是因为个子小而取了这样的名字。
但其实，他们隨著和汉人的交往逐渐密切，也有著汉人的姓氏。呼玛河畔的是孟姓和吴姓是同一个氏族，逊克一带的孟姓与猛姓、杜姓和陈姓，是同一氏族……。
同一氏族的，不允许通婚。
而浓突汗他们，就是孟姓。
他也知道了浓突汗的汉名叫孟寿安，酋长绰伦布库叫孟振邦，而揍过卫淮的希克腾则叫孟川，眼下已经吃完灰鼠肉，钻进狍皮褥子里趴著，眼睛在浓突汗和卫淮之间游移的安布伦叫孟草儿。
给草儿起这名字，是浓突汗希望她如这山林草甸的野草一样，虽年年有枯萎，却在来年，总能重新生发出来，那是很顽强的生命。
他也知道了，这些鄂伦春人就是因为不习惯十八站那个政府给他们盖了房子安置他们定居的生活，而返回山林的。
像这样的乌力楞，在山里已经不多了。
曾经最亲密的伙伴驯鹿，如今是他们游猎之余的养殖副业。
“天神恩都力看到森林里的鄂伦春人生活艰辛，时常被天灾病痛所困扰，就让金色的神鹰飞跃万里长空，从千层云端下落到人间，变成亦正亦邪、亦人亦神的萨满。
萨满的神力变幻多端，魂魄或寄予祖先神、草木神，或依於狐狸与蛇蟒，通晓过去，预知未来，甚至能召唤幽远的丛林精灵，治病驱邪无所不能，在萨满的吟唱声中，人们不会再感到恐惧和害怕……”
卫淮是在孟寿安讲述的古老神话传说中裹著狍皮褥子睡著的，他透过斜仁柱顶上的烟道，看到了星辰、月亮、云朵。
有寒风从门帘缝隙中吹进来，没能穿透狍皮褥子。
这一觉，卫淮睡得安稳。
