方尘从江喻的手中拿走了【大梦乡】的创造之法，并在江喻的要求下阅读了大梦乡的创造之法。
玉简之中，讲述了如何创造大梦乡。
第一步是明确自己的需求。
如你需要恨意，你就需要长恨天魔这样的天魔作为大梦乡的根源。
你需要怨念，就最好选择怨怼天魔……
你需要情欲，便选择情欲天魔之类的……
第二步，你需要一条健康的灵脉，和足够多的天材地宝，用来搭建大梦乡的场地。
一般来说，济世仙教现在被人所知的大梦乡，都是曲折迂回，地形复杂的地穴、山洞，又或者繁华城池之中的高楼……
第三步，就是大批量的凡人、修士。
资质不必太好，只需要有强烈的情绪就好。
比如说你不能修炼，只是一名普通的凡人，因为在店家做工之时过于怨愤，就有可能被济世仙教的魔修盯上、带走，作为恨意、怨意之类的天魔的养料。
这让方尘认为，若是济世仙教来到他之前上班的地方，那么每一条地铁上的人都很适合来搭建大梦乡。
至于那些资质好的修士，要么被吸纳进入济世仙教，要么被济世仙教的修士当做他们自己的魔种培育者。
第四步，就是需要给这些凡人、修士持续地施术，令他们陷入梦境，重复播放能引起他们强烈情绪的多种场景。
注意，是多种，而且情节最好不一样。
单一的场景会引起审美疲劳和情绪空乏。
所以，一般来说，济世仙教修士都会去收一批写话本的、说书的创作者，就是那些每天固定时间在天桥下、客栈里更新，混口饭吃的普通人，找这些人来给大梦乡的人搭建场景，写故事就合适了。
因为这些创作者文学水平不行，但因为要留客，所以很会拉情绪，玩噱头，最适合济世仙教的修士了。
至于那些造诣太过强大的文学家因为写的东西不够通俗，大梦乡的普通人很容易看不懂，就不足以引起情绪变化，所以，济世仙教的人还不想要。
方尘还在玉简中看到，有数名笔名名为“残夜碎影”
、“渊上星”
、“青辰”
、“镀殿”
之类的说书人很擅长创作这种垃圾故事，且花样繁多，直接被济世仙教的人吸纳了，也算是转正了。
当然，想避免引起凡人的审美疲劳，除了找这些人写东西之外，也可以直接清洗记忆。
但这种方式，太耗费济世仙教的力量了，而且，也会让人神魂受损，透支凡人的寿命。
可能一个合格的凡人正常使用能用七十年，但因为被清洗记忆了，使用寿命就变成了二十年。
这么一来，还不如直接去找那些写话本的，反正他们免费。
看完这一段之后，方尘脑子的第一反应就是——
看来系统还不是最畜生的。
一帮写话本的，又没有尺度限制，那岂不是怎么突破下限怎么来？
接着，方尘开始思考，大梦乡如何污染界劫……
界劫手底下的天魔并不只有情绪类的天魔，也有术法类的，譬如寒风天魔、金绝天魔、崇阿天魔就是典型的以五行之力为主的天魔。
若是想要塑造五行之力的天魔，济世仙教也有相对应的术法，但方尘明白，那并不是重点。
因为方尘认为，界劫的核心就是他的“谨慎”
！
他现在要对抗界劫，就是减少界劫的“谨慎”
。
若是以大梦乡的方式，创造癫狂、鲁莽的情绪，污染界劫的话，那大梦乡才算是真正派上了用场……
念及此处，方尘不由心里一动——
界劫喜欢派出天魔，让天魔修炼，排解癫狂后回归祂的本体。
那我要是创造大量癫狂的大乘天魔，让大乘天魔进入界劫的本体……
那不就刚刚好了吗？
想到这里，方尘陷入沉思。
让一群精神病沉睡，制造大梦乡，批量制造癫狂天魔，再归入界劫体内？
方尘暂且按下这个念头不想。
他转而开始思考一个问题——
这个大梦乡的制造方法味太对了！
正统到不行。
那……这种魔功，到底是江祖师给自己的……还是储沁儿给自己的？
想到这里，方尘看了一眼江喻。
江喻微微一笑道：“如何？”
方尘沉吟道：“弟子觉得这方法很是残暴，果真是济世仙教这等魔道贼人才会造出的方法。”
江喻失笑，没有去和方尘纠缠。
旋即她再说道：“好了，我想给你的东西已经给你了，接下来问你几个问题，你便可以回去了。”
方尘忙道：“江祖师请讲！”
而江喻对方尘的第一个问题便是：“你觉得此地如何？”
说着话，江喻目光扫过空中的江轮、满月、还有层层叠叠，浩如烟海的澹然宗历史。
闻言
