“听说，朝廷打算设立国教和大国师？”
“是有这么个说法，英道长之意是？”
黄裳和葵花老祖疑问道。
“你们说的那群和尚可能就是在谋划这件事情，可能他们找过官家谈过立佛教为国教，但是被官家拒绝了。”
“然后他们干脆就狸猫换太子，把官家直接替换了，然后让假官家推动这件事！”
“这些秃驴，安敢如此！”
葵花老祖大怒。
“那这些和尚到底是什么人？”
黄裳问道。
“我在大胜关听到丐帮消息，有蒙古使者前来希望大宋立藏传佛教为国教。”
“但是之前我夜探少林寺，也听到少林寺貌似也有投靠蒙古人的倾向，少林寺作为汉地惨重祖庭，想来应该不愿意屈居密宗之下。”
“道长的意思是，这群和尚不是藏传佛教密宗的就是禅宗少林寺的？”
葵花老祖追问道。
“也有可能是两派合谋？”
黄裳补充着。
“官家子嗣如何？可有可以继承大统的人选？”
英处俊问道。
黄裳和葵花老祖被问的一愣，这种问题如何回答？并非作为人臣要考虑或者可以考虑的事情！
鹿清笃没有这方面的顾虑，回答道：“官家有皇子几个，但是都还年幼，茹雪公主为最长者。”
意思就是官家有子嗣，但是都很小，要是官家真的挂了，这些孩子还不一定能继承的了，或者说承担的了皇帝的责任。
“那这假官家暂时还不能动啊！”
英处俊感慨道。
本来英处俊的想法是，若是实在找不到真官家，就把这个假官家直接弄死算了，然后扶保一个小皇子上位。
或者说不管是哪个小皇子上位，只要不是假官家一定要推动佛教为国教的就行！
但是如今看来，官家的子嗣年龄太小还不一定会能顺利继位。
对于一个政权来说，皇帝是谁固然重要，但是大臣认不认这个皇帝也很重要。
少年天子很难得到大臣的认同，说不定就会有萧墙之祸，那对于现在蒙古人枕戈待旦的外部环境来说是非常危险的。
“官家不知在何处，假官家又不能动。
眼下我们能做的，又十分重要的还是要阻止那些和尚的阴谋，不能让密宗或者禅宗成为大宋国教！”
“我已经请我师兄长春子真人，入史嵩之的相府，请求史相的支持，去争一争那大国师之位。”
“两位在宫内宫外，若是有帮助，还请多多支持！”
“这史嵩之到底是忠是奸，能不能信任啊？”
黄裳忧心忡忡。
“史嵩之在襄阳的所做所为相信两位都知道，无论他是忠是奸，他都是一个坚定的抗蒙人士。
在这一点上我们利益一致，相信他不会看着佛门得势。”
“佛门得势，就是蒙古人得势，大宋危矣！”
藏传佛教是蒙古人的国教，多少高深功法都像蒙古权贵开放，比如金轮法王的《龙象般若功》。
禅宗少林寺，目前也在蒙古人的地盘，虽然有僧兵团到临安支援，但是临安却非战事之地。
这些和尚以支援之名，行传法之实，小算盘打的啪啪响。
所以毁了佛门的计划，就是毁了蒙古人的利益，这买卖必须做。
“只是这设立国教之事，无非官家下诏，或者朝廷廷议而出，我们能起什么作用？关系都系在那假官家和史嵩之身上啊！”
黄裳问道，这种家国大事，不是武功高就可以的。
“用你的翰林院！
用你的那些清流门生！
卷起大讨论！
让道门和佛门辩法！
我那丘师叔其他本事没有，吵架的本事的还没输过！”
这是阳谋！
把佛门和道门的矛盾暴露在朝野之上！
让全天下的人看看佛门是如此给蒙古人做走狗，欺压大宋的！
辩法赢了，固然最好，辩法输了，佛门也做不了货真价实的国教。
至于禅宗和密宗之间，其实很少有人能分得清楚，都是光头和尚，拜的同一尊佛祖，有什么区别吗？
有没有区别，其实也不重要了！
“好的，回去我就让翰林院办这个事情，这些书生别的本事没有，嘴炮功夫却是不落。”
黄裳应承道。
“那杂家能做什么？”
童贯见黄裳有安排人物，自己却没有，着急问道。
作为一个太监，一切事务都是以皇帝的想法进行，如今皇帝丢了，却是两眼一抓瞎。
虽然童贯是个特殊的太监，青壮年的时候甚至还能长出胡子，能领兵作战，但是总归是个太监，天子家奴。
“如今童老的任务就是把这些龙子龙女照顾好，万一生最坏的事情，要有人能挑起大梁，千万不能被一锅烩了。”
英处俊吩咐道。
葵花老祖点点头，说道：“不如
