哎，对了，到这里一些细心的粉丝就应该看到了，有一些粉丝也会感到迷惑，道教素来有戊不朝真这个说法，为什么九目道长偏偏要选在戊子日带我去游地府呢？
下面是回忆录剧情与知识点的双结合，课代表请做好笔记认真学习。
“戊不朝真”
是道教中的一种禁忌，指的是在特定的“戊日”
不应进行朝拜神明的活动。
这些特定的日子被称为“六戊”
，包括戊子，戊戌，戊午，戊申，戊寅和戊辰，在这些日子，信徒应停止一切道教活动，如烧香，诵经和供斋设醮，以避免冲犯土煞。
到了这一天道教徒可以不做功课，还可以下山逛街游玩，所以戊日也被戏称为道教徒的法定节假日。
但是还有另外一种说法，说戊不朝真，是因为古代的一些大庙每日的工作非常繁重，道士们的身体也吃不消，然后少数一些道士，为了能有个休息时间，起到一个劳逸结合，便编造出了戊不朝真的这个说法，后来被广大道士们所应用。
毕竟一年三十多个戊日，平均一个月可以休息三日，就好比现在我们出去上班，全年无休的工作和每周单休的工作，大家肯定都选有单休的那个。
如今九目道长说三天后的戊子日带我去游地府，我便问道：“九目道长，我们道教一直都有戊不朝真的这个说法，虽然说民间一直有反对声音，那么这个到底是真的假的？另外什么要选在戊日才能去游地府？”
。
九目道长为我讲解道：“你这个问题问的很好，现在很多道士都不清楚到底有没有戊不朝真的这个说法，今天就给你讲一下这个戊不朝真究竟是怎么回事，以及为什么游地府要选在戊子日这一天。
古时候说戊不朝真，是源于戊日这一天是神仙轮换日，也就是说，神仙们要在这一天交接岗位，这中间在神仙交接工作的时候，就产生了空闲，因为神仙这时候不在位，所以天下道士们在这一天可以不进行烧香诵经供斋设醮。
但是，有一些法事，就偏偏要选在戊日来进行，例如还替身这种需要偷天换日的法事，就要在戊日做。
就像还替身这种法事，真童子的额寿命不长，这个都知道，所以需要用扎一个稻草人，上面写上真童子的名字，生辰八字，指甲毛，穿过的衣服套在草人身上，然后通过做秘法后，把草人烧掉，以草人来代替真正的童子死掉，其实这个就是骗过天上曹官的眼睛，以假换真，来起到偷天换日的作用。
而在正常日子里，神仙们都在正常当值，我们凡人道士就算再有能力，也没有人有那种通天的手段可以骗过神仙，所以这种烧替身的法事，就要选在戊日来进行。
还有很多必须要选在戊日做的法事，例如斗法，火居道士都是居家供坛，那么戊日的时候，居家供的坛上的神仙也都换职休息，所以如果想要斗法，攻击另外一个道士的坛，就选在这一天，可以事半功倍的效果。
就好比我们古代打仗攻城，一个是空城，和一个城里全是骄兵悍将，肯定是打下空城的成功概率最大。
还有其他一些法事也需要选在戊日来做，日后有机会，再讲给你听。”
听完九目道长的解释，我顿时如醍醐灌顶，把一大片不连接的知识都给连接起来了。
我暗暗赞叹九目道长的学识渊博。
了解了这一块的知识后，我开始举一反三，先问九目道长，我说：“九目道长，那么选在戊子日，是不是因为游地府这种事，其实也是违规的，所以我们也要在地府的阴司功曹换值的时候下去，另外子为水，水是阴的，水可以四通八达，所以在戊子日下去，成功率就会提高，另外还不会地府的功曹所监管到？”
。
我说完，九目道长流露出赞许的表情，一股孺子可教的态度。
地府就相当于监狱，那么地府的阴司功曹就相当于狱警，我们正常人肯定是进不去的，所以需要偷偷的溜进去。
我心想真是不错，学习到知识了，还能去地府游一圈，增长一下见识。
我与九目道长定好三日后，我再次来止云馆，九目道长带我游地府。
