雷所修正是黄庭经，其中虽载有炼神返虚的法门，但他修道时日尚短，尚不能独自参透全部精要，仍需师长点拨。金光圣母虽不再阻拦，却仍神色凝重地注视着二人。
彩云仙子不等他回应，便径自开始讲道。
“五气朝元之要义，在于以元婴为神之主宰，清空心境紫府，不执不着，使神充盈紫府，常保清明觉醒！”
若未达圆满之境，便无法进行下一步修行。因此她此刻是在为雷承接前文，提纲挈领。
“下一步便是炼神返虚，元婴需脱壳还虚，不再具象成形，令紫府空明澄澈，无神无气，不见'我'之存在。此乃观想之法，即为空性观，应当……”
彩云仙子对观想之法细致入微的讲解，令雷深感她对这一境界的透彻领悟。甚至比之火灵圣母先前所授元婴之法，还要精妙细致无数倍！火灵毕竟是初次为人讲道，尚可理解。但彩云仙子同样未曾收徒，为何能讲解得如此精微？其见解之深远，竟让雷觉得有高屋建瓴之感。
这是否意味着，她对大道的领悟犹在火灵之上？可对方分明同是金仙境界，修为尚且不及火灵。火灵已臻金仙圆满，仅稍逊于龟灵圣母，比寻常金仙强出许多。这彩云仙子既非嫡传门人，按理说不过是个普通金仙。
为何他对道的领悟如此透彻，竟似乎比火灵更为高明？
“……天有三宝，日、月、星；地有三宝，火、水、风；人有三宝，精、神、气！……”
雷沉浸在彩云仙子的讲道之中，自上次突破后一直停滞的境界，竟隐隐有了松动的迹象。
若不是讲道尚未结束，雷几乎要陷入那玄奥难言的顿悟之中！
“……炼神返虚乃是天仙独有的法门，待修炼圆满，精、气、神三者超脱无瑕，冲顶而出，便是三花聚顶！”
彩云仙子一口气将炼神返虚之法讲完，略作停顿，眼眸微抬，似在思索有无遗漏。
片刻后，她神情依旧清冷，缓缓吐出结语：“至此，便可登临金仙之境。”
霎时间，雷脑海中涌现无数玄妙感悟！
他顾不得身在菡芝仙处，毫不犹豫地兑换了顿悟套餐！
“叮！消耗500点成就值，成功兑换中级顿悟套餐（一月），即刻生效！”
兑换完毕，他眼前一暗，顿时进入顿悟状态，外物不扰，心神归一。
在系统辅助之下，他飞速吸收理解彩云仙子所讲的内容。
首要之事，便是参悟“空性观”。
空性观并非什么都不想，而是观一切皆空。
换言之，紫府之中既无元婴，也无“我”的存在，但整个紫府却处处皆是“我”！
这个“我”并非寻常意义上的自我，而是自身所修之道。
因此，若只修法而不悟道，便无法继续炼神返虚，终究只能停留于地仙境界。
雷此时不敢轻易脱壳还虚，只在心中反复确认自己的道。
他的道虽未明言，却早已在心中萌芽。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。无人知其名，强名曰道。”这是通天教主对道的阐释。
在雷看来，道是这世界可以接近却无法全然窥见的——
真理。
那么反过来说，一个人对世界的认知，是否就能成为他的道？
雷对世界的认知，一半基于科学，一半基于玄学。
因此，他的道，便是——
民科。
是的，他将自己定位于“民科”。
此处的“民科”，并非指那些游离于科学共识之外、仅凭个人臆想研究科学之人，而是雷对这个世界认知的独特定位，介于科学与修仙之间。
科学与玄学之间，不正是民科所涉的领域吗？
于是，雷如同昔日发现道的圣人一般，勉强为自身这一状态命名为“民科”。
雷坚定了自身道途，在系统辅助下尝试进入空性观想。
他谨慎地驾驭着体内元婴——或者说“元人”，从最表层的肌肤发梢开始观想。
随着元人逐层消解，胸中五气骤然翻涌！
此刻正是关键，雷唯能紧守灵台清明。
这缕清明便是“真我”所在。
待元人彻底褪去形骸，复归太虚，紫府内已无神无气，唯余灵光普照。
尚缺最后关隘！
此步最为艰难。
需将“真我”执念也融入那点灵光，方得圆满。
若功败垂成，便会迷失本真，堕入旁门。
在此过程中，雷恍若与天地相争。
天地人三才各具三宝，此刻天地似要夺回紫府掌控。
此乃心魔显化，亦是天地交感！
所谓旁门，并非形神湮灭。
而是人心与魔念共存，渐失中正，乃至滋生邪异。
世人常谓之“左性”或“左脾气”！
雷此刻正竭力抵御心魔侵蚀。
…………
当雷沉浸玄妙境界时，周身道韵时隐时现。
