祭祀之法观想神明异象，等回去之后再好好研读。
李砚知又拿起《內景天地映照法》。
翻看了十几二十页的理论介绍，有些不可置信地瞳孔微缩。
“观想神明异象，开闢內景天地—-人体密藏，浩瀚无垠，得之其一，便可超凡脱俗，不入尘世..—”
“神明异象坐镇內景，从此光阴如梭，唯我內照永恆他闔上卷宗，只感觉脑袋里有大量想法念头，直往外冒。
自己目前搭建的初境修行体系已经趋近完善，但这部功法，却让他隱隱看到了初境之后的路“张兄，这应该是隱世道家的不传之法才对，我在《內天地与外天地杂论》里看到过，但也只是粗略介绍。”
“更深层次的功法，书宫里好像也没有。”
张养之大感意外，“李兄也在研究內天地和外天地看来你与我隱世道家还真有缘分“李兄不必介怀，我既然给你了，你就放心大胆地练，家里那些老头子不会管我的。”
“李兄要是练的有疑问了，隨时问我。”
李砚知再看第三部《紫薇筹方术》。
前两部功法，已经让他有种大开眼界之感，这第三部功法，也不知会有何等精妙之处。
张养之看他准备看这部功法，特地解释道“筹方术是一种很特殊的秘法，不涨肉身之力，也不会直接提升战力增幅，甚至不会增加任何能力。”
“但在我们紫薇道里，每个人都必须要学，只是学会的人寥寥无几，李兄学不会也不要紧，看看当成打发时间的乐子就行。”
李砚知挑了挑眉，这《紫薇筹方术》什么都不涨，却还要每个人都学，里面到底有什么玄妙之处
怀著这样的疑惑，他开始翻阅这部连名字都让他有些不解的秘法。
筹方术。
是一种脱胎於民间筹算之术，专门用来帮助方士筹算天地玄妙的辅助推演秘法。
天地玄妙，冥冥无常，肉眼凡胎难以洞观其真，於是筹方术应运而生。
看起来有点像是老神棍算命，但掌握其精髓的方士，却能藉助此法，推演方术变化，
演化功法前路，甚至感悟天地至理。
很难学，极难入门。
用书册中的话来说，需要一种极为罕见的悟道天赋。
玄之又玄，全凭虚无縹緲的灵感和悟性。
怪不得张养之说学不会也不要紧，当个乐子看也行。
可李砚知却发现了其中最关键的地方。
《紫薇筹方术》脱胎於筹算，但其中却大量出现阴阳字眼。
这阴阳，不正是两仪的一种表象吗
李砚知摩著手指，继续往后翻看。
一刻钟后，
天书玉篆出现了让他心跳骤然加快的提示。
【观阅《紫薇筹方术》，產生些许感悟，发现两仪阵蜕变契机。】
【观阅《紫薇筹方术》，產生些许感悟，发现两仪阵蜕变契机。】
而另一方面，张养之在一旁边看功法，边注意李砚知的动静。
果然如同传言一般，这李砚知酷爱啃书，一旦看起书来，就如痴如醉。
能够看功法看入神的人，说明此人的悟性不俗，极为聪慧。
要不然换成那些悟性不佳的糙汉，能多看一页书，都跟要了他们命似的。
只有善於学习的人，才能在学习中收穫愉悦。
李砚知沉迷於《紫薇筹方术》，莫不是真从里面参悟出什么东西了
这可了不得。
紫薇道的年轻一辈，除了自己好像还没第二个人掌握吧
就在这时，李砚知突然开口询问，“张兄，这阴阳二字可有什么解释”
天书玉篆不断提示，但两仪阵始终只是发现蜕变契机，不得寸进。
於是，他准备向张养之请教，找到那一缕契机，
“天地为阴阳，大小为阴阳，明暗为阴阳，甚至一枚铜钱的两面，同样也是阴阳—”张养之沉吟道，
“在我看来，阴阳可以是两个，也可以为一体，应该属於这片天地最基础的存在之一1
李砚知再问，“也就是说，阴阳，或者说两仪，应该可以千变万化”
张养之想了一会儿，给出了肯定的回答，“这是自然。”
“但若是就此失去阴阳两仪之妙用，这也可以吗”李砚知问出这个问题的时候，脑海中不由想到两仪阵。
两仪阵可以提供极强的战力增幅，而且变化玄妙，但始终维持大小两仪的运转轨跡，
一旦有些许差异便前功尽弃。
“两仪本就是天地间最基础的存在，为何不能千变万化若是因为变化，而失去了阴阳之玄妙，说明还未真正悟透其道理。”
张养之看了过来，他敏锐察觉到李砚知话里的意思，
