西倾山脚下，两汉河关地区的青青草原，一觉睡醒，就遭遇了一场从东面席卷而来的劫难。
宽肩膀、肥个子、圆盘脸的圣唐军队，骑着他们鬃毛狮狮毛茸茸的粗鲁战马，在一个平平无奇的早晨就奔腾而至，踏破村落，掳获生口，搜刮男女。而武熊就冲在最前面，用武力和道理压迫各处部落归顺。为军马提供粮料，辎重，更应援青壮男女作为仆从军以壮声势。
元皇圣帝已授予他便宜行事的权力，可以帝国名义给当地的豪强、军头、酋长们封官许愿。
不愿效忠的，武二郎自然也不会手软。这一路过来，他已经狠狠镇杀了数个城村，鸡犬不留，宰割烹煮。吃完肉，还要把骨架吊在路边。
圣唐突然西越，让吐蕃州郡都被震得手脚发麻。
虏境此时已是彻彻底底的乱世！王室统治，只及逻些左近。其它地方都是群丑争锋，或割据自保，或强弱吞噬，谋求更强悍的实力。人民群众，处在地狱一样的恐怖！比起中原的煎熬只有过之，而无不及。
在河关地区，是西吐谷浑、六州党项、吐蕃混居。
蕃亡唐复已是既成事实，天汉旗帜在几年前也已深入西陆腹心。
不过起义军一面对王室余孽追剿不休，一面还在平定高原。赞普各系也在各处拉旗帜，续血统。在河关，这风向一时还拿不准。各人也只有发育自保，等待定音。
当已成为河渭原灵凉各地吐蕃噩梦的铁蹄突然挂着敌对部落或姻亲家族血肉淋漓的白骨和人头洪流而来，这些地方的反应自然也没有多少悬念。
多是道左纳降，谦卑柔顺地对着全副武装的铁人和奶声奶气的梁王以躬到地。一次次的额头贴地，说自己是道祖的崇拜者，或者是弭药王和统治雪域高原的神灵送给圣人的顺从、忠诚、勤劳、和平奴仆。然后为梁王载歌载舞，提供大军所需要的一切。要战马，有的是。要肉畜女子，也有的是，虏地本来就是奴隶社会，吃猪食睡羊圈的奴隶，献上就是。
短短时间，铁骑屁股后头，左右军侧，就跟上了黑压压的杂乱队列。
各家族各渠帅各头人提供的健壮男女照料着辎重，修整道路，查探信息，为军队充当向导，去扫荡那些尚未闻讯尚未服从的大小势力。还为武士缝补衣甲，煮饭打水，砍柴喂马。
这些虏首谁也不知道，杀气腾腾的圣唐军马，讨击西路的也就这么寥寥万余，再加上一点关中团练兵或民夫，拢共两万来人。大队主力，还被朱大郎卡在右扶风到金城的路途。
在那边，被万里之外的小朱贼攥住大腿，不敢离开得太远！
元皇圣帝的拳脚，远没到施展开的时候。
可就这么两万来人，就能压迫他们。
值此乱世，万余旗号鲜明，铁林如流的行军阵势，压迫感其实非常惊人，更别说这支军马已经以时代标准装备到牙齿。人贯甲，马披红，骆驼大车队，骡子小队，各种轻重武器用具一应俱全，砍获的人头耳朵密密麻挂在身上，堆在车上。到处还有各层级张牙舞爪的五彩认旗帅旗。所过之处，带起的尘土宛如沙尘暴。给人的视觉冲击力，对时人造成的恐怖，远是热兵器社会的人难以想象的。
另外也是，现在的大蕃实在脆弱！除了雪域王庭和一些较大的州郡，桀骜势力，强大领主。余者人地，已经对不管从哪里来的敌人，都失却抵抗意志！
佛子本神，佛子本神！
有时他们真想跪到群山之下放声呐喊：“号令群雄一统四方的大蕃佛子，本教之神，到底在哪里？”
难道大蕃的气运，就到此为止了？
唐狗大举入侵的噩耗，就顺着这些投靠的过渡区向西向北向南向雪域高原瘟疫一般逆流而上，直到震动虏国！
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