量太大，只有敬而远之，等对方走人，被即将迎来的隆冬制裁。
美原县之所以如此严重，就在于他们为保卫政府资产硬刚老鼠。
理清思路后，圣人很快拟了一个详细的防疫令拿给郑延昌：“下发各地，尽可能让更多人明白防治手段。”
郑延昌一目十行，多有不解，道：“火药乃军事物资，怎么拿来治疫？”
“你不懂。”圣人摆摆手：“照办即可。”
火药是拿来烧尸的。用这个焚尸，杀毒的同时能使局部环境短时间内产生大量刺激性气味、烟雾，让鼠虫跑路，硫磺、雄黄、石炭（煤）等等也是同理。烧，冲水喝，撒地上。
柏树枝来自偶然一次见闻。一个老太太把刚出生的鸡鸭狗崽、猪仔装在篮子里端在用柏树枝做的浓雾火堆上反复筛。询问用意，答：“杀瘟，驱邪，除湿。”
据描述，这么熏两次，基本就不会夭折、发瘟。
没实践过到底有没有用，主打一个有用没用先用上再说。
除此之外，重点还是个人卫生和防护。喝开水，勤洗澡，戴头巾，自制口罩戴上，拴紧袖口领口，用硫磺、草树、草木灰熏发衣物、住所。目前已步入冬季，虫、菌脱离宿主后在外界难活两个时辰，在做好基本防护的情况下，只要远离人畜，很难被感染。
但这些都建立在有家园的前提下。现在灾民抱团取暖，流离失所，能有几分效果，就只有天知道了。
至于药。
病和病是不一样的，这不是风寒感冒，没抗生素和化学剂，只要被感染，吃什么药都只是找心理安慰，最终还是用免疫力硬抗的赌运气。
圣人给美原发药材的目的也不是为了治好病人，而是给大伙信心，给百姓看到一点活下去的希望。
虽然这么说很残忍很冷血，但确实——没辙。
这就是生产力的局限性，有的问题解决不了就是解决不了。只能说是凭借眼界和权力尽量减少伤亡。比如戴口罩，火药焚尸。清末鼠疫大流行，伍连德下令戴口罩，都有很多医生不肯戴，更别说这会，基本没这意识。
讲完防疫令，圣人双手一把逮住宇文柔肩膀，板着脸给她系衣领：“说了多少次，捂严实。你出点事，我怎么办？”
宇文柔害羞的低下头，心暖洋洋的感动，你这么在乎我啊。待看着圣人拉着她的手低头重新细心地绑死袖口，又把头埋到了他肩膀上，像小猫乱蹭。
拴好后，圣人拉着宇文柔，大声道：“都再检查一下，按我和她的样式弄扎实。”
说完，一边盯着众人的动作，一边淡淡道：“还有几件事。”
圣人在人群中走来走去，抬起一根手指：“传令回去，征平夷、雾露、金剑、墨离四使及摩利支天、妙严净华六军沿渭水南岸布防，隔绝交通。南人不得北上，北人不得南渡。若有灾民南下，隔岸劝其返乡。”
“赈灾粮全部换成醋饼，按每人每天两个的标准。”
“即使严防死守，我估计也会有病人渡过渭水。所以第三件事就是渭水以南全面封禁，停止一切人畜流动，暂定一个月。”
“恶人军左右厢两万余人全数调到左冯翊，沿洛水西岸开沟，导积水入洛。传令秦凤郡、右扶风、蓝田、鄠邑、安康等地，再发三万男子、健妇，前往渭水南岸开沟，导积水入渭。”
“孙君？”
“臣在。”孙惟晟叉手。
圣人揉着额头：“你现在分派人手到京兆渭北各县，将灾民里的壮丁、健妇组织起来，沿北岸治水。参加治水的，每人
