“钟山之阳，瑾瑜之玉为良。坚栗精密，润泽而有光。”
瑾，独一无二，美玉善德也。取这么个名字，可见爷娘有相当文化。然而克用无用，朱温不温，孙儒不儒，行密不密，柔奴不柔……事总与愿违，随着一桩血色婚礼，朱瑾不瑾的丑恶名声哄传天下，以至余生都奄奄不得志。甚至仗义出手帮忙铲除权臣，少主掉头就跑：“这是你干的，与我无关！”
婚礼上政变，葬礼上搞屠杀，人与人之间最基本的信任、社会底线就是这么被塌方式摧毁的。人是社会属性的动物，社会是一个个人的三观组成。共识一旦湮灭，剩下的就只有退化到南方古猿的原始搏杀。
不要觉得自己因为没底线，利用信任、普世价值观赢了一手就能一直赢，因为没人操作得了这条人性：如果道法约束不了张三，那也一定约束不了李四。你没底线，我能比你更没底线。
政治，应该有蒙骗世人的光鲜外幕，可以掀开外幕有男盗女娼的内幕，可以扒了内幕还有令人震惊愤怒的黑幕，但不可无幕。
做人不能做温、瑾。
圣人这么灌输两三岁的鲁王李肥、梁王李政阳。
嗒嗒嗒……
上半身平躬，双手贴合端在腹部下方，赤足迈着小碎步跟在脂粉香后，在武士簇拥下急趋入殿。当得闻人楚楚止步，未及看到天子何在，雄浑嗓门便抑扬顿挫：“泰宁军节度使、检校左仆射、兖州刺史臣瑾……！”
广陵到京师千里迢迢，加之地方不靖，朱瑾入朝可谓不易，神色倍显疲态，但愍哥威风不堕。膀阔腰圆，粗眉大眼，满脸横肉，身高目测足有一米九。
他在观察朱瑾，没得到“制曰起”的朱瑾也在偷瞄蓬莱殿。
轻纱、紫帷、红帷间倩影绰绰，三三两两的宫人在窥视。
高耸的巨木梁柱下，史官老僧入定。
右边一隅，女史在敲编钟。
戴平巾帻的周禤、崔无慈、崔剑、裴浐、杜绿衣一干中郎将、黑幞寺人分列大殿左右。
赵如心、宇文柔、南宫宠颜、杨可证、洛符、赵若昭、萧月光、武令仙、崔玉章、庾道怜、殷盈、高明月或著朝服，或紫衣芙蓉冠。各据独案，东西抟坐陛下。
此刻，都斜过头把目光集中在朱瑾身上。
整个殿室昏暗中流动着奇香异雾，白炁茫茫，如烟蒸蓝，笼罩着一根根凰龙呈祥撑起宽广穹顶的巍峨殿柱。穹顶尽头下方，珠帘之内，朦胧灰影高坐龙庭，双掌抓扶手，微靠椅背。
大丈夫当……当汗流浃背！
只一瞥，朱瑾就悸惧地收回了亵渎的瞳视，把小幅哆嗦的身子趴伏在地，撅起屁股复拜：“微，微臣拜见大圣皇帝陛下！顿首，顿首……”
一边身躯起伏喊着，一边砰砰额摸地，居然行起了大礼。
娘的，怎么和见杨行密、和节度使的仪仗是两回事？没有想象到过却觉得就该是这种排场、氛围、情景……完美体现出了天子的神秘，阴森，强大，未知，不可名状……
在中古时代，神格化的天子是常人难以想象的。
尤其国朝。
圣人，何也？道无所不通，明无所不照，闻声知情。与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶；五人曰茂，十曰选，百曰俊，千曰英，倍英曰贤，万曰杰，万杰成圣。
在这两个理论的指导下，举动必以扇遮容颜。出入必撞钟，以震内外。庭设编钟、琵琶……八音乐宫。进食以十二律协奏。巡则千人鼓吹，万人图游。坐必焚香起雾……贩夫走卒，一个县官镇将，眼界还窄，
