，她微微笑起来，回头看巫祭庭的大巫师，“这是你的看法？还是你们的？”
莫桑比克大巫师的声音也很低沉，却是阿非利加草原部族的手鼓，沉浑又鼓动人心，“这是我灵魂的感知。”
巫师修灵，修感知，他的感知同时会被巫祭庭感知。
他说道：“也是我们巫祭庭的感知。”
巫祭，以灵魂祭于天地，天地馈赠以感知。
灵魂的感知给他们指明方向。
巫祭庭迈步毫不犹豫。
大祭司长当然知道，莫桑比克回答的，就是巫祭庭的意见；她这么问，是问另外三人——尤其尤里西斯。
奥术师公会和教廷、天园都是信仰对立的关系，不可能调和，只能为敌，必须为敌。
但亚述教却是至高神教的分支，虽然与圣马诺教廷分道扬镳，但仍然信奉的是至高神的教义，或者说，在对待远古巫族的问题上和其他道统有着严重分歧，因此在结盟上也态度暧昧。各派看在眼里也没有指责批判，至少明面没有，但现在——大祭司长以她之口，提出了告诫：
想清楚，看清楚。
这也是提点。
亚述教要有明确的态度，明确的行动。含糊不清，将不会有任何盟友。
尤里西斯没有恼怒。
大祭司长有这个资格，不仅仅因为她是先天中的强者，更因为她是这个世界唯一的“人间行道者”。
大祭司长微笑看向另外三人，问他们：“你们一路同行，觉得这年青人如何？”尤里西斯大主教立即行礼做出回答，“虽年轻，实力却远在我等之上，如唐人谚语：后生可畏。更难得品格高贵，道心如水。我们期望有一日，美丽的西洲大陆如年轻的朝阳，万物相竞，缤纷有活力，生命如大草原，长青，向上。”
他这话在说萧琰，又不只说萧琰。
表达了他们亚述教的态度：必须推翻神圣教廷和天园，南北西洲才能各道统共存，相竞繁荣；打开天路，他们修行者也才有向上的天地。但是，他们也有顾虑。
……谁都想做草原上的长青树，而不是死在沙滩上的前浪。
大祭司长的目光扫过他，看向广场，似微笑又似没有笑，低沉悦耳的声音似咏叹，又似大地呢喃，“啊，道心如水啊。”
水利万物，而不争。
“是，道心如水。”阿尔曼德接过话。
法导师神情严肃继续说道：“宇宙无限，星空浩远，法师有限的生命致力于无限的法则，我们不惧追寻真理的途中止步于无尽的宇宙星河，但法师的生命不能浪费在无谓中。”
萧琰是水；但大唐帝国如何？中洲道统如何？
广场上的欢呼声如海啸般传到了祭司殿。
大祭司长忽然微笑，道：“看来我一会是见不到你们说的这个年青人了。”
大司祭海伦黛目光望向广场，也笑了起来，回眸说道：“恐怕您今晚都见不了她了。”
……
王宫广场。
按照迎接使臣的礼仪流程，萧琰这会应该和国王王后在拉尼尔宫亲切会谈，然后前往圆柱形的大祭司殿拜见大祭司长，再然后是拉尼尔宫大殿的欢迎宴会……
但王城公民的热情已经如海啸无法退潮，一边高举手臂欢呼着“盖亚瑞托”，一边跺着整齐的步调，前面的人手拉着手已经踏上广场台阶……国王哎呀哎呀扭头，对萧琰说：“我现在将你带走估计盖亚节上一露面就会被公民狂扔烂橘子。”
萧琰哈哈笑，她在船上就听王太子说过：克里特人喜欢你，掷鲜花掷花环；克里特人讨厌你，扔鞋子扔袜子；克里特人愤怒你，一筐筐烂水果等着你——秋日正是克里特岛盛产橘子的时候，估计每家烂橘子都积了不少，这种狂欢节可不管是不是国王，扔者无罪。王后已经挽上萧琰手臂，兴致勃勃的对国王道：“亲爱的，或许我们应该将拉尼尔宫的欢迎宴会移到广场上。”王国最高贵的女人双目放光，“噢！十几万人的广场宴会！萧，这个主意很采是不是？”她用了一句唐语，目光热情诚挚的看着萧琰，征询她的意见。
萧琰哈哈纠正她说：“‘采’表赞赏时要单用，不能用‘很采’。”王后恍然大悟，“那采不采？”萧琰又想笑，刚想应声“采！”，忽然一道嘹亮的歌声，仿佛长号声般，极有穿透力的响在广场的欢腾中。
萧琰惊讶望去。
一位年轻健美的歌者纵身跃上了王宫广场西面的圆柱歌台，清亮高亢的歌声一出腔，就赢得了人们的欢呼狂噢声。
我觉得可以和天上的神仙相比 [注]
萧琰一愕又一笑。
年轻俊美的歌者遥遥看着她，弹着里拉手琴，引吭高唱：
能和你遥遥的面对面站在一起
看你微笑是这样的令人欢喜
噢，美神啊
你的眼神，使我的心
