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第296章 亚歷山大VS战国七雄(1 / 2)

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佛教,前世世界三大宗教之一,坐拥信徒高达数亿之眾。

乃佛陀释迦牟尼所创,其主张以慈悲平等破种姓,以道德法治安天下。

强调社会平等、仁政治国、反战避爭。

在这个大框架內,又有大乘与小乘佛教之分。

小乘佛教追求自我解脱,视世界人空法有,否定『我』的实在性,但承认客观事物存在。

大乘佛教追求以成佛为目標,帮助一切眾人解脱,视世界人法两空,一切事物皆无独立本质。

视频中的这名玩家,就是標標准准的小乘佛教教义,不过在其中倒也能窥得一丝大乘佛教的雏形。

佛教的出现他並不意外,真正让週游感到诧异的是,竟然出现得这么晚!

毕竟整个世界的布局,早就在征西將军曹老板手中呈现了出来。

玩家们也都清楚的知道,在那座绵延的山脉外,是一片肥沃的黑土地,生活著一群喜欢采的族群。

以玩家们的天性,难免会出现几个点子王,早就该游歷全世界才是。

结果没想到,距离游戏开局都过去几十年了,这才有点子王想到探索世界。

所幸,这位玩家並没有厚顏无耻的把佛教占为己有,通篇都是在阐述佛教教义。

面对孟子询问该家祖师是谁时,选择模糊不清的糊弄过去。

因为他知道,这事迟早有一天会被发现,又何必自己打自己脸。

不过作为第一个吃螃蟹的人,这名玩家也得到了他应有的奖励。

名利双收的同时,直播间人气同样水涨船高,甚至一度超过了被誉为四巨头的余朝阳、唐方生几人。

至於是曇一现还是经久不衰,就看下一个发现佛教的玩家什么时候出现了。

“不过…或许可以试著引导一下”

望著眼前质问『为什么至高殿堂没反应』的帖子,週游眯了眯眼。

一般情况下,週游很少会干扰、引导玩家们的游玩过程,因为这样会缺乏发现意外收穫时的惊喜。

不过这次情况大有不同。

作为轴心时代的战国,最不缺的就是各类惊喜!

且不说散落在世界各地的学说教派,就单单是坐落在齐国的稷下学宫,就够这群玩家探索一辈子。

值得一提的是,眼下的稷下学宫,还未迎来辉煌!

等到齐威王去世,齐宣王即位,稷下学宫迎来扩建,那才是真正的鼎盛时期!

说一句贤士云集、诸子驰说也不为过!

而紧隨其后的,就是属於白起、魏冉、司马错、廉颇、藺相如、李牧、屈原、王翦、乐毅、韩非子、战国四君子、李斯等人…

联手搭建的超级舞台。

与即將到来的辉煌大世相比,如今的战国,真的只能称一句开胃菜。

101看书101.全手打无错站

仅此而已。

週游望著平铺在工作檯,用手绘画的《战国时期世界地图》一时间陷入了思考。

他在想一个问题,一个在前世引起不小纠纷的问题,即——

鼎盛时期亚歷山大帝国没有走错路,翻过雪山,正面撞上战国七雄,两者…

孰强孰弱

在週游看来,这个问题但凡小脑没有萎缩,就不可能问得出来,奈何总有些慕洋犬喜欢叫。

不过在前世,人们只能通过想像去还原两大帝国间的碰撞,只不过现在嘛…

那是真有机会真刀真枪的干上一架!

“或许…让方神去跑一圈西边”

“好歹也是上帝之鞭,倒也专业对口。”

週游越想越觉得可行,当即不再犹豫,火速拍下工作檯上的《战国时期世界地图》並上传到自己的社交帐户上,並配文——

【世界很大,有机会记得去看看。】

他一般很少发布动態,每每发布无一不会瞬间衝上热搜。

就像这次指向极强的图文般,明眼人一眼就看出来这是话里有话。

再联想到风头一度压过余朝阳菜头四人的佛教『创始人』,不少人都在第一时间有了答案。

他们本以为战国就是一座金山了,没想到在这座金山之外…竟还有金山!

“笑啥呢,笑得这么开心。”

一席正装的杨梨笑靨如,笑眯眯的看著週游:“咱该出门了,一大帮子人还等著咱俩呢。”

週游搓了搓脸,极为自然地牵起杨梨纤纤玉手,起身出门而去。

门口,一辆加长版的汽车早已等候多时。

在科技极为发达的大夏帝国,像这种用燃油作为动力的古董汽车已经很少见了。

它不仅仅象徵著上一个时代的眼泪,更代表著权势。

因为人越是年长,就会愈发怀念过去、敬畏生

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