苏醒和同学们走出剧场，又往古城的方向走去。
现在还不到四点，他们打算在进古城里逛逛，拍拍照片，再买点儿平遥牛肉等特产带回去。
他们的情绪还沉浸在《又见平遥》的剧情中，没有完全走出来，所以他们一边走，也在一边讨论着剧情。
大家一致的感觉，整场演出是好看的，剧情不错，演员也都很有张力，情景体验剧的演出方式，也让观众非常有代入感。
不过，对某些片段，大家的关注点不同，感受也有所不同。
孙鹏飞说：“视觉效果很震撼，我还是第一次看这种情景剧呢。”
他旁边的一个男生说：“我也是第一次看这种表演，游客竟然也能参与其中，很有意思，故事也很不错，有些地方看得我眼眶都热了。”
大家都点头表示同意。
张彩凤犹豫了片刻，忽然说：“就是选妻那里，让我感觉不太舒服，跟选商品似的……”
程秀宁道：“你不舒服就对了，那个片段，你看那妆造、场景、色调，还有配乐，妥妥的就是中式恐怖嘛！特别是最后选出来的那位小姐难产死了，她临死之前的那句台词‘生都生了，死便死看吧’，听得我汗毛都竖起来了！”
几个男生互相看了看。
在看选妻片段时，他们倒没感觉到女生的不适感，他们看到的就是在一群女演员中选出最漂亮身材最好的那个，给要去沙俄救人的赵掌柜当妻子，留个后人，而那些女演员个个都挺养眼的。
这时听几个女生提起，再回想那一幕，好像是……像选妃。
孙鹏飞想了想，说道：“我在网上查过，《又见平遥》的故事是有原型的，不过要表演出来，肯定会有艺术加工，我想选妻片段应该也是服务于剧情主题的艺术手段吧，就想镖师洗澡的那个片段，观众们看得不也挺高兴的？”
张彩凤扫了孙鹏飞一眼，小声却坚定地反驳，“那不一样！”
程秀宁接话道：“当然不一样噻！镖师们一起洗澡那个情节，明明就是阳刚之气、身体力量的直接体现，是为‘走镖’这个核心情节服务的，要展现他们为了守护平遥所具备的体魄和勇气，传递的是团队感、使命感还有牺牲精神。露肉只是辅助塑造角色身份和精神内核的，没得啥子低俗或者冒犯人的意思。”
一直没说话的苏醒这时也忍不住道：“选妻的那个片段，本质是将女性身体作为被审视、被挑选的‘商品’，女性完全被当作生育载体，无自主选择权利，甚至没有完整的人物形象，仅作为延续血脉的符号存在，强化了旧时代对女性的物化与人格压迫，这种呈现触及了性别平等的现代价值敏感点，很容易让观众感受到对女性尊严的漠视，让女性观众感到不适。”
张彩凤和程秀宁都认同地点头。
程秀宁还眼神儿不善地将几个男生都扫视了一圈儿。
孙鹏飞等几个男生都不敢说话了。
张彩凤叹了口气，说道：“那个时代，女子的地位的确是低下，有时候连牲口都不如，可能导演是想让观众了解那个时代女子的可悲吧，正视过去，才能吸取教训……”
苏醒说：“作为沉浸式实景演出，‘选妻’片段还承担着艺术感染力的功能，通过仪式化的表演让观众代入历史情境，感受晋商文化中家族责任”与个人命运的交织，我觉得，看待这一片段要避免脱离历史背景的批判，也需正视现代价值观带来的审视，它是艺术对历史的再现，而非认同，争议本身恰恰反映了社会价值观的进步，也提醒艺术创作在历史题材中需更好地平衡历史真实性与现代审美适配性。”
她这发话，让大家都表示了认同。
孙鹏飞说：“没错没错，我们作为观众，对这个故事喜欢，也并不表示就认同以前的
