文明、文字描述概念的认知。
等认知建立完善至一定程度，你所观想的图谱就会以你的认知为基础，融合图谱本身的奥秘，蜕变成一道基莲子，并促使你感应到你身躯中元精元炁元神。
之后图谱奥秘会自动解析内中奥秘，在你心中浮现关于元炁元精的修行根本，你们也能在那时辅修他法汲取其他体系的奥秘，这些奥秘都不会浪费，会成为你道基莲子的养料，助其在长成开花后，精炁神三元都铸就稳固的根基时，以你三元循环为基，开辟内景天地。
而这个时候，你就进入下一修行境界——胎息境了，也就是现在其他人口中的蜕凡。
为什么下一境界叫胎息？前面的修行又叫什么名字？
这时，小团子贾琮萌萌的开口。
前面一境叫筑基、嗯、百日筑基的筑基。
至于后一境为什么叫胎息，因为前面筑基的修行中，已经将修行者个体这枚世界之种完善了一遍，达成初步的掌握，只是种子过于弱小，算是个胚胎，还需要成长，因此叫胎息。
对着这个自己人道伦理上的弟弟，王青没管其穿越者的身份，只当普通弟弟处理。
哦，这样啊，那这一境修行是不是要模仿婴儿胎中呼吸啊？
王青无语的看了眼卖萌的贾琮，前世都三十几的老男人了，现在卖萌不可耻吗？
虽然心中吐糟，但并没有耽误王青对后续境界的解释。
当然不是，我可没那么下作。
所谓胎息，是此时的修行者能初步感应“真我”
三大侧面在身躯精炁神三元存在，能以此操控身躯场域三元的循环，通过掌控身躯场域、轻微契入天地场域能的循环，汲取天地之力冲涮蕴养一点灵光。
也能一定程度上改变自身附近万物场域的运行，以此塑造造化地，自身立于其中就像是孕育中的胎儿，受场域中能量的孕养洗礼，就像胎儿在呼吸。
同时，元精元炁元神三元初步形成循环，如一胎胞，“真我”
如其中的胎儿，场域能所携带的天地运行“秩序”
与秩序“错误”
，在修行者初步凝聚的“真我”
本能的选择吸收与排斥中，完成对“真我”
种子孕育的过程，这也可看成胎种的呼吸，才命名为胎息。
那三哥，此胎息有没有话本小说中胎息厉害？
听完王青解释，贾琮拿着崇拜的眼神看向王青，还不忘拿小说话本对比，而贾琏并未出声，反而在一边喝茶一边看戏。
你够了啊，看不惯的王青一个爆栗敲下。
前世你多大年纪你不知道吗？还在这给我卖萌。
受王青一脑瓜崩的贾琮、随后没对王青表演，反而将可怜的表情转向贾琏，没得到鼓励等什么的眼神，只看到贾琏在憋笑，这让他怀疑自家二哥也是穿越者了，虽然此世不这么叫，只当是觉醒了部分前世零散记忆。
好了别搞怪了，体系我现在就完善修炼到这，后续境界虽有想法但不知你们跟不跟得上，就没确定，你们还有想问的没有。
三哥三哥，你再讲讲胎息有那些变化，我看看对不对胃口。
搞怪失败的贾琮又萌萌哒言，也不知他此生是怎么养成这习惯的。
还有什么变化，就内景慢慢变得完善，先一一对应上人体，然后生根芽的道基莲子在内景天地化生出一片莲池，带着周边地形上升化为天界，剩下的部分化为人界，人界的阴面演化出对应身躯阴性的阴世，供汲取到的“错误”
暂存。
毕竟这些“错误”
所含天地运行逻辑的奥秘，并不能在这时被修行者入门者完全吸收，大多数都是有毒的信息，但这些“错误”
在某些程度上来说又是一体的。
因此需要修行者在汲取自己需要的之后，将剩下的排出体外，但修行者汲取部分自己需要的之后，这些“错误”
又不是那么容易排除的。
所以，需要临时储存分割，甚至需要借助修行者天然契合六道轮回奥密的六腑，结合内景阴世，搭建简易轮回才能比较安全的分割，我现在就处于这个阶段。
下一阶段我打算将身躯一元场域节点对应上内景世界，这样一来，突破下一境界时，可在身中开辟一元窍穴，将生命场的掌控程度渗透到细胞的底层运行逻辑中。
虽然我深化一下对应窍穴的层次，这一境界也能将掌控程度渗透过去，但太麻烦了，一元窍穴能布满身躯宏观层次的循环，再深入，得整合细胞的能量场域。
在再细胞场域中开辟窍穴，这工程量就太大了些，还不如以现在的规划突破，到时候细胞的能量场也有一定的完善，以后续修行方法开辟起来也容易很多。
那后续你倾向中的境界叫什么？又要怎么修行。
这时贾琏也插了一嘴。
一开始我是倾向内天地这一方向的，只是不确定其他人能不能把握天地场域循环中、能量的清浊变化，把握不住就不能在其中汲取到清灵之炁，过程中又有很大的浊煞灌体
