不是这样，因为此时的修行者就相当于刚入门了心灵体系，除去真我因为独立性的增强，而出现的承载需求减弱的现实，拥有了较强的不死性外，与其他体系没有多少的区别，因此认知不成立。
但这种世界观认知却很有用，因为他不但直至脱，还是生命轮回后还是他的基础，同样也是仙道对世界灵性孕育最初真性的认知。
这也是很多小说世界中修行者成了仙却很弱，会轻易的被凡人杀死的原因，虽然他们每次死亡都等于换马甲，但也可以看出他们真不强。
其理念来自道经十三章，吾之所以有大患者、为吾有身，及吾无身、吾有何患。
而脱就是证得无身的过程，当然王青这是伪劣版本，相比真正脱世界的存在，他真我的真实存在性太弱太少，因此他不敢真正抛弃自身与世界的联系，但他也找到另一种解法——向细微处探索。
将承载自身真我的基础蔓延到世界的元炁诞生之初，即世界在太初状态向太始演化过程所表现出的真实存在性本质，并通过先天状态时，存在归一、时空模糊的特性，将影响蔓延联通世界所有元炁的所有变化。
最后自身真我的承载物，将从肉身换成，世界中、不同层次不同时空不同状态、除了世界根源的的一切事物。
真我的存在将在过程后，划拉到世界根源那边，又借助他我之别避免被世界根源同化成为合道者，真正摆脱世界内时空因果命运什么的，在被外力改变后对他真我的影响，成就伪合道。
也就是他很弱小，不然一个世界一切演化的奥秘都将被其瞬间汲取感悟，成为他进步的资粮，不然哪还需要分辨万灵印记，在幻境中体验人生。
现在的王青，如果他之后将自己的存在降临原世界，他除了有仙的位格外，来两个年轻人一样能将他打得找不着北。
但就算身边生核爆，将他的肉身蒸了，他也可以随时将那些物质归还虚空，然后在他选定的地点，重铸肉身，当然该痛苦还是得痛苦，时间也有需求。
也可以找个胚胎入驻，将其展为新身体，然后以新的身份去体验人生。
这里很多信息都是王青前世留下的，过程中自然明悟的信息相对少些，但前世除了真我一开始就融入了今生，其他如记忆以及认知什么的都很残缺，也不知道生了什么事，才变成这样。
…………
在太初演化完成后，王青借着与世界的联系，将世界中万灵展出的各种的认知与概念吸收理解，这种吸收就像知识的分享，分享后双方不同认知、不同理解带来的碰撞能帮助双方更好的演化自身的道，因此很有必要。
只是，当王青借助此联系，将自己的心像世界刚刚演化至太极状态时，作为锚点的肉身却突然虹化，这是王青心力在链接万炁万物时损耗太多，不能维持肉身循环的后果。
此时王青只是借助太始有形无质的特性演化出空间之道的雏形，借助太素无形有质的特性演化出力与时间之道的雏形，以融汇的力与时空之道之雏形，将太初状态的真实存在性本质，投影演化，踏入太极。
化为无尽无量、且元炁属性相对能双双配对的属性元炁与现象的太极状态，这时候肉身虹化，会让王青丢失与人间的大部分连系。
此时的王青，还不能失去这联系，因为他的真我不能承载、贯穿太始到凡尘人间演化这个过程的变化，真我才刚刚完成与世界真实存在性的链接，自身的存在刚蔓延到世界完整循环的一半。
失去肉身锚点的指引后，只会在自己的心像世界耽搁无数时间，以无尽时间分析世界无限的演变，并在再次链接到现世后，完成太极的演化。
虽然这无尽时间可能是原世界中的一瞬，但对王青心灵心气的磨损却不可避免，若在王青心灵意气磨灭后都没能完成，那王青将有可能会因失我而消逝，为原世界增加成长的底蕴。
但更大的可能是重复今生的老路，丢失凡尘的经历，以纯粹的真我转世。
这是脱的劫，是修行者在脱过程中，真性未完成蜕变，还没独立且完整的确立自己真实存在性而造成的劫，而修道者除了失我之劫之外，没有什么真正意义的死劫，其他劫难都是成就此劫的推手。
到这时、王青立马明白了其中的凶险，估计前世就是这一步出了问题，只是自己没道化，保留真我降临转世到了同宇宙的这个平行世界。
察觉到其中隐藏巨亏后果的凶险，王青借着与虹化肉身的细微联系，锁定代表肉身物质在演化中显现的各个层级，引导虹光将其化为不稳定的先后天太极之炁，并将其注入世界场域信息中。
引导排列场域中的信息，令其在太极之炁的分化注入下演化出虚幻世界，借虚幻世界对各种概念的演化推进自己太极状态的演化。
当场域演信息演化的世界步入末劫，陷入破灭、被原世界吸收后，王青的心像世界也演化出了天地，进入了稳定的道德承世演化期。
此时心像世界核心大陆半径只有十二万九千六百丈，真实程度也不太高，只有原世界的万分之五，这是他几世的积累。
