随着一声响亮的锣声，贡院大门缓缓打开。
考生们在差役的引导下，有序地进入考场。
考场内，一排排号舍整齐排列，每个号舍仅有几尺见方，里面摆放着简单的桌椅。
秦钟走进自己的号舍，坐下后深吸一口气，平复了一下心情。
他看着面前的试卷，题目“如何处理与邻邦诸国之间的关系，若是生矛盾，是战是和？”
映入眼帘。
秦钟沉思片刻，提笔写道：“《论语》有云：‘礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
’与邻邦相处，应以和为贵，和平交往，互通有无，方能共兴共荣。
然，若邻邦肆意挑衅，侵犯我国尊严与利益，亦不可一味求和。
如我大秦立国之初，北狄屡犯边境，烧杀抢掠，彼时若不奋起反抗，何谈国家安宁、百姓福祉？故战与和，当审时度势，以国家大义为准则……”
康近贤看到题目后，眉头紧皱。
他咬着笔杆，思索良久，才缓缓下笔：“《孙子兵法》言：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’战，乃不得已而为之。
与邻邦矛盾初起，当以谈判、外交手段化解，此为上策。
若邻邦执意不从，且我国实力足以抗衡，方可一战。
但战之前，需权衡利弊，不可冲动行事。
昔年，楚与齐争地，不考虑后果贸然兴兵，终致国力损耗，为他国所乘。
故和为上，战为下，能和则和，不得已而战……”
万子墨目光炯炯，略一思索，便挥毫泼墨：“《尚书》曰：‘德惟善政，政在养民。
’处理邻邦关系，关键在于自身德行与实力。
若我国德厚民富，邻邦自然心生敬畏，愿与我交好。
若生矛盾，应先以德服人，展示我国的宽容与大度。
若邻邦仍冥顽不灵，则需以武力威慑。
如汉武之时，匈奴屡犯边境，武帝先以和亲安抚，后因匈奴变本加厉，
遂派卫青、霍去病等名将出征，扬我国威，保边境安宁。
是以，战与和皆为手段，目的是维护国家利益与和平……”
林羽轩轻抚下巴，陷入沉思。
片刻后，他提笔写道：“古人云：‘远交近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺。
’处理邻邦关系，当根据远近亲疏制定策略。
对于远方之国，可与其交好，共同对抗近处的威胁；对于近处的邻邦，若有矛盾，不可轻易言战。
若邻邦有侵犯之意，可先加强自身防御，同时通过外交途径解决。
若战端一开，生灵涂炭，国力损耗，于国家展不利。
故应以和为贵，以战为辅……”
周逸飞微微皱眉，在脑海中梳理着思路。
随后，他认真地写道：“《左传》有云：‘师直为壮，曲为老。
’
与邻邦生矛盾，判断战与和，关键在于理之所在。
若我国占理，且对方侵犯我国核心利益，此时若不战，必被他国轻视。
如宋与辽之战，澶渊之盟前，辽军屡屡南下，宋真宗御驾亲征，士气大振，最终与辽签订盟约，保百年和平。
故战与和，要依据正义与国家利益来决定，不可偏废……”
苏沐阳看着题目，心中已有了主意。
他写道：“《管子》曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
’
国家强大，方能在邻邦关系中占据主动。
在和平时期，应大力展经济，增强国力。
若与邻邦生矛盾，先要审视自身实力。
若实力相当，可通过谈判解决；若实力悬殊，战则需谨慎。
但无论战与和，都要以保障百姓生活、促进国家展为出点……”
车玉堂咬着笔头，思索片刻后写道：“《孟子》云：‘得道者多助，失道者寡助。
’
处理邻邦关系，要秉持正义与道德。
若邻邦违背道义，我国应联合其他国家共同谴责。
若矛盾激化，战亦需师出有名。
如商汤伐夏桀，周武王伐纣，皆是顺应民心，替天行道。
故战与和，要以道义为指引，方能立于不败之地……”
练九安皱着眉头，思考了许久才下笔：“《史记》记载诸多国家兴衰之事，可知与邻邦相处，当以史为鉴。
若邻邦友好，应积极合作；若有矛盾，不可急于求成。
如吴越之争，起初两国连年征战，皆损耗巨大。
后越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴。
故处理邻邦矛盾，要冷静应对，权衡利弊，不可盲目行动……”
赵听涛一脸自信，快写道：“《荀子》曰：‘制天命而用之。
’在邻邦关系中，我们应主动掌握主动权。
若生矛盾，若我国实力强大，当果断出击，以战止战。
如我大
