的凡人，聚拢了数千信徒，短短十年便修到了妖王境。可后来村落被一场洪水淹没，凡人四散逃亡，没了信徒的信仰之力支撑，它在半个月内便从妖王境跌回了妖将境，最后被路过的修士轻易斩杀。”
“这般脆弱，远非靠着自身修炼稳步提升的修士可比。”
“其二，则是对心性的腐蚀与行为的异化。”
雪花秀又伸出第二根手指，语气中满是厌恶，
“为了维持现有力量，甚至进一步提升境界，大多数神道修行者都会变得不择手段。他们会刻意愚弄百姓，编造虚假的‘神迹’，让信徒彻底失去判断能力；或是制造恐慌，宣扬‘不供奉便会遭天谴’的言论，逼迫生灵信仰自己；”
“更有甚者，会暗中施展邪术，悄悄掠夺信徒的生命力、魂力，融入信仰之力中，以此快速补充自身。”
“这种行为，与掠夺生灵本源的魔道修士毫无二致，早已背离了修行的初心！”
“也正因如此，长期依赖信仰之力修行，神道修行者大多心性扭曲，行事偏激狠辣，为了达成目的可以不顾道义、不择手段。”
她总结道，
“在人族那边，正道宗门早已将神道修行者列为讨伐对象，只要发现有修士建立神坛、收集信仰，便会联合起来将其铲除；”
“而我们妖族，也视神道修行者为族群中的毒瘤。生怕这些邪祟潜入自家领地，蛊惑族中的低阶子弟或是领地内的凡兽，扰乱族群秩序，坏了修行根基。”
“久而久之，‘神道’二字，在天元大陆便彻底成了邪恶、掠夺、愚弄的代名词，名声败坏到了极点，没人愿意与‘神道’沾染上半点关系。”
听完雪花秀的详细讲述，龟太郎（独孤信）心中豁然开朗，也终于彻底明白了雪凰族为何对“立像”之事如此抗拒。
这不仅仅是“神道名声不好”的观念问题，更是无数年来，各族被神道修行者的恶行所累，积累下的血淋淋的现实教训。
那些因信仰掠夺而覆灭的族群、那些因心性扭曲而作恶的邪祟，早已在各族心中刻下了对“神道”的恐惧与排斥。
龟太郎暗自叹息，心中也愈发清楚：
自己的“万物惊”大道，虽与神道有着本质区别，核心是“道韵反哺”而非“信仰掠夺”。
却因“立像”这一相似的形式，注定要面对整个天元大陆对“神道”的巨大偏见与阻力。
想要让各族认可自己的大道，仅仅靠试点的成效还不够。
还需要打破世人对“神道”的固有认知，这条路，远比他最初设想的更为艰难。
