启道十一年·春分，宜开市，宜祭祀，忌闭塞。
望岳山巅的明心塔前，孟丘身着月白道袍，腰间正心剑换了新穗——三千学子用各自家乡的棉线编织而成，穗尾缀着从五湖四海采集的五色土。
威瀚站在他身侧，玄色锦袍上绣着工笔绘制的《九经图》，墨斗已换成檀香木所制，斗身刻满学子们的求学箴言。
“吉时已到！”
陈墨的声音裹着晨雾传来。
老匠人虽已须皆白，却精神矍铄，手中紫檀拐杖换成了书院的“开道杖”
，杖头雕着农夫、织女、书生、匠人四象。
随着他一声令下，二十八名壮汉同时拉动青铜道钟的悬索，那口高九丈、重万斤的巨钟缓缓升起，钟身上的道纹在晨光中次第亮起，如同一幅流动的《天下图》。
当钟体稳稳落在塔顶时，忽然有七彩光晕从钟内溢出，化作千万只蝴蝶形状，扑向山下的桃花林。
正在给学子们分课本的小铃铛惊呼：“是桃花蝶！
阿爹说它们十年才现一次！”
她如今已是书院的“童蒙班”
小先生，间的桃花簪子换成了孟丘送的玉笔形，此刻正随着她的跑动叮当作响。
“孟兄，看这个。”
威瀚递来一卷黄绢，上面盖着朝廷的玉玺大印，“陛下亲赐‘道统之光’匾额，还特许书院弟子可直接参与殿试。”
他忽然指着山下蜿蜒的车队，“瞧，这是《农政新篇》手稿来了。”
孟丘望向塔下的“百家墙”
，只见石壁上新增了墨家的《机关术图解》、医家的《本草图谱》，甚至还有渔家刻的《潮汐表》。
昨夜他巡院时，曾看见一位老妇人在墙前用炭笔补刻《纺织经》，旁边跟着的小女孩正用桃花汁调颜料——这便是他心中的道统，不是高高在上的碑刻，而是活在百姓指尖的烟火。
午时三刻，道钟次敲响。
第一声钟鸣里，漫山桃花同时绽放，粉色花雨顺着明心塔的九层飞檐倾泻而下，在塔基处汇成“正”
字形状。
第二声钟鸣里，洗心池的泉水突然腾空而起，化作九条水龙绕塔盘旋，每条龙身上都映着不同的典籍画面。
第三声钟鸣里，天空中乌云尽散，一道长达百里的紫气从东方滚滚而来，在塔顶凝成“天下归心”
四个大字，每个字都有亩许大小，边缘镶着金边，如同被阳光刻在天幕上。
“是紫气东来三万里！”
陈墨老泪纵横。
山脚下，正在百姓堂听耕读课的老农们纷纷跑出，望着天空中的紫气象。
有个瞎眼的老丈问身旁的孩童：“那光是什么颜色？”
孩童想了想，抓起一把桃花放在他掌心：“就像阿爹磨的桃花蜜，甜得能照见人心。”
威瀚转头看向孟丘，却见后者正望着塔下的“百姓梯”
——那是用山民们捐赠的旧石板砌成的台阶，每块石板上都刻着捐赠者的名字，有“王二牛·捐青石三块”
，有“张彩姑·捐纺车模型一具”
。
“记得去年奠基时，”
孟丘轻声说，“小铃铛问星星是不是书院的灯。
现在才明白，每块石板、每卷竹简、每个来听课的人，都是书院的星火。”
孟丘伸手接住一片飘落的桃花，花瓣上竟清晰映出明心塔内的景象：
第一层的农事图前，几个农家子弟正对着犁具模型争论；第三层的兵器架旁，南山剿匪的老兵在教学子们辨别毒箭种类。
未时，书院正式开讲。
孟丘站在明心塔下的露天讲堂，望着台下三千学子——有身着襕衫的书生，有穿着短打的匠人，还有裹着头巾的牧民。
孟丘展开新刻的《正气论》修订版，书页间夹着各地学子寄来的心得笺纸，忽然听见身后的道钟又轻轻响了一声，这次的钟声里，竟混着山民的山歌、匠人凿石的叮当声、妇人纺织的机杼声。
“今日第一讲，”
他的声音穿过花海，“不讲经义，不讲玄虚，只讲一个‘人’字。”
他指着远处正在给学子演示水车的威瀚，“书院不是神仙的楼阁，是人的学堂。
在这里，你可以学如何让稻谷增产，如何让刀剑不折，如何让冤屈得申——但最重要的，是学如何做一个‘人’，一个让天地清明、让百姓心安的人。”
话音刚落，天空中忽然落下无数光雨，每滴光雨都化作一本书籍，飘到学子们手中。
有个渔村来的少年翻开手中的书，惊讶地现竟是《捕鱼气象经》，上面还有孟丘亲手写的批注：“渔者，亦有浩然正气，在于不涸泽而渔，不趁灾而劫。”
申时，百姓堂迎来第一批访客。
威瀚亲自坐镇，给山民们讲解如何用格物之法改良农具。
一位老妇人捧着绣绷进来，怯生生地问：“能不能讲讲，怎么把正气绣进布里？”
孟丘闻言，笑着取过她的绣针，在绷面上绣出
