汇入了入场的人流。
经过门口监考老师严格的证件核对、金属探测仪检查，他顺利进入了考点校园。
按照指示牌和准考证信息，他很快找到了自己的考场教室。
进入考场，又是一轮细致的检查：核对身份证、准考证，签到，检查携带物品。
当监考老师看到张诚那明显与周围考生画风不同的稚嫩脸庞，以及准考证上那醒目的出生年份时，虽然早有心理准备，眼中还是忍不住掠过一丝难以掩饰的惊讶。
同考场的其他考生，在找到自己座位，不经意间瞥见这个“小不点”
时，更是差点惊掉下巴，内心波涛汹涌：
“我去！
真的是他！
张诚！”
“他竟然跟我一个考场？！”
“八岁……和我一起高考……这压力……”
“完了，感觉还没考就已经被碾压了……”
种种复杂的目光投射在张诚身上，他却恍若未觉，平静地走到自己的座位坐下，将文具摆放整齐，然后便微微闭上眼睛，调整呼吸，等待着考试的开始。
上午九点整，清脆的铃声划破考场的寂静。
“考试开始，请考生开始答题。”
第一科，语文。
试卷下，张诚快浏览了一遍。
基础知识，古诗文阅读，现代文阅读……题目中规中矩，对于将四书五经、二十四史、诸子百家精华都融会贯通的他而言，这些考察文字功底与文化素养的题目，如同呼吸般自然。
他审题精准，下笔果断，字迹工整清晰。
仅仅用了四十分钟，除了最后的作文，他已将前面所有题目高质量完成。
监考老师巡逻经过他身边时，瞥见他几乎写满的答题卡和那沉稳的架势，心中也不由暗自感慨：“不愧是神童，这度，这定力……”
接下来，是重头戏——作文。
目光扫向作文要求：（话题作文，探讨个体在社会、人生中的位置与其价值实现的关系。
立意自定，文体自选，不少于8oo字。
）
看到这个题目，张诚眼中闪过一丝了然。
这个议题，恰恰触动了他那由无数先贤典籍构筑起的、深厚至极的文化底蕴与哲学思辨。
他没有选择常规的议论文或记叙文，一个念头在他心中升起——何不就用最契合这话题底蕴的载体来书写？
心念既定，他略一沉吟，便提笔蘸墨（他习惯使用钢笔），在作文纸上一气呵成。
没有草稿，没有涂改，仿佛胸中已有锦绣文章，只待流淌于笔端。
他以文言文格式，写下了一篇立意高远、结构严谨、引经据典、文采斐然的议论文。
开篇破题，便引《周易》“天尊地卑，乾坤定矣”
言位之存在，继而以《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”
点出“位”
与“育”
（价值实现）之关联。
文中，他借孔子“不在其位，不谋其政”
与孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”
阐述个体当如何认知与安守其位；用庄子“无所可用，安所困苦”
与老子“上善若水，水善利万物而不争”
来辩证论述价值实现的多种形态与境界；更以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
升华，探讨将个体之“位”
融入家国天下之大“位”
中，方能实现最大价值。
通篇骈散结合，典故信手拈来，论述层层递进，既展现了深厚的古文功底，更透露出对人生、社会关系的深刻洞察与然豁达的态度。
写完最后一个字，通读一遍，确认无误。
此时，距离考试结束还有约莫半小时。
他不想在考场里空耗时间，便平静地举手示意。
在监考老师走到身边低声问怎么呢时，张低声道：“老师，我交卷”
。
众多目光再次聚焦过来，充满了惊愕与难以置信。
这就写完了？还提前这么久交卷？！
监考老师走上前，按程序收走了他的答题卡和试卷，确认无误后，示意他可以离开考场。
张诚收拾好个人物品，在全考场考生复杂目光的注视下，平静地走出了教室。
根据规定，考试结束前
