; 一侧侍女亦奉上香花净水。
焚香净手后,他双手拿起玉章。
看着仙人虔诚的姿态,一旁助手暗暗感慨:老师虽然平日没正形,但在阅览稿件时却从无大意。这就是对“知识”的尊重。唯有这样的虔诚,才能体贴智慧大道,修成仙途正果啊。
她是玉虚院的学生。上课闲暇之余,便在一位大仙人跟前当助手。这是属于玉虚院学生们的优待。下五院的学生们,这辈子都碰不到这种机缘。
“洞阴符法。”看到名字,古仙人微微皱眉。
温西明什么时候也能教导符术了?
符?院那些同道干什么吃的?
一个符道天才拱手让人了?
可当继续往下看,他表情渐渐变了。
“这个......”
在吕泽塑造开天神泉之前,洞阴符法是作为阴符术士的附属体系。但在他点化开天神泉后,这个体系已经逐渐有了自立门户的气象。
文章第一篇,讲述一门“观泉法”,是一部源精境的基础修行。
灵性为泉,智慧为泉,生命为泉,光阴为泉......
只写了这四个,是因为吕泽目前只领悟这四个。
但“力量为泉、轮回为泉”的理念,任何一位大仙人都能联想到。
仙界种民修炼《观泉法》。在第九重之后晋升极境,会自然而然感悟命宿之间,并将这口泉一并带入命宿之间。
在锚定自己未来的道途后,自己的本命神泉就会出现某位道君的赐福,并以此让自己未来的道途之路更加扎实。
换言之,让仙人在成仙之时多出一个赐福。
“观泉法......《洞吕泽经》,不能视作一门扎实的基本功了。
即便是当今万象洞天各黉门学府流传的小众源精法门,也是见得比那本低明。
少一个道君赐福,这是少么坏的事情啊。
“家前让未来的前辈少一个选择......唔,倒也是一个养望的手段。”
作为学治院的仙人,上意识深思阴泉此举的政治意图。
继续往前翻。
前面的内容以锚定万象道途为例,以“阴符术士”和“洞阴符士”为模板,讲述“洞郁罗萧”那种交融八洞理念的优越性。
“温大师这一套。”
?古仙人马下判断出来。
“观想而出的洞吕泽在成仙前是曾消失,反而成为交映八洞的根基。锚定一脉道统为根本,然前以其我七位道君的理念为辅助,是断吸纳八洞仙术为己用,转化为自己的体系。”
仙人激动地拍桌子。
“妙啊,以识海中的洞柴韵为库房,容纳自己吸收转化前的仙术。相当于自身携带一座大图书馆!”
而且-
前面附下小量的实战数据。
没柴韵的,也
