“相传，元始道宫的星官与凡人相恋，惹怒象帝化银河阻拦。后有生主不忍有情人分离，命座下鹊鸟化桥，助有情人相见。鹊仙一脉，本就与生主一系大有渊源。”
打量青羽仙，师曜灵颇有几分满意。
吕泽眉头一挑：“这是玄化一系的版本吧？万象一系可不是这么说的。象主化银河，只为救人渡情劫。”
“是那个剑主化蛇下凡劝诱，引仙人思凡的说法吧？哈哈??古人们也逃不过意气之争，免不了为六位道君的名誉和座次，各自编排。”
道君们当年真的缔造“鹊桥相会”这个神话吗？
或许有，或许没有。
但绝对不是当今各个洞天所宣扬的版本。
比如，在万象一系的版本里：元黎剑君跑去劝诱元始道宫的星官思凡，坠落情劫。星主象帝不忍星官遭劫，才亲自出面，想要点化座下星官。
但参考万象洞天在道隐三劫的强势地位。这个版本的神话，很有贬低元黎剑君的味道。这位万剑之主隐隐被暗指，与“魔”有关。
而玄化洞天的版本里，更多将生君塑造为救场角色，是大慈大悲，救苦救难，在最后解决事情，并安抚暴怒状态下的象帝。同时在这个版本，也有暗搓搓点出象帝性格暴躁，疑似和“魔”有关。
……
谁是“魔”的创造者？
这是从道常三劫开始，普生众仙心间的疑惑。
明明是仙界，为何却无故滋生魔头呢？
魔的起源是什么？
是万生万福的生君木主，创造“魔”这一生命？
还是万星万象的天道主宰，缔造“魔”这一概念？
此外，此外，剑君、冥主、力主都没逃过揣测。就连超然世外，与世无争的时主，都有人编排。
毕竟，小说话本里面常说。看似不可能，看似最温和的角色，有时候才是最后的大反派嘛！
……
走在鹊桥上，吕泽和师曜灵同时扭头，看向“十二球盾”所在地。
然后，两人对视。
“你留下傀儡了？”
“你放了个眼线？”
二人同时笑了。
孙尘、萧穆之举，到底是个人行为，还是受人指使。不仅要听他们自己说，更要亲眼所见。
所以，师曜灵留下一具土傀儡，吕泽留下一队纸人。
果不其然。
在他们入杏林后，一只血蝙蝠偷偷摸摸靠近萧穆。
“回月夜？阴山大人的咒术，一般人可解不开啊。”
血蝙蝠绕了三圈，最终放弃找盟友的念头，转而返还本体。
在它离开时，纸人和土傀儡同时跟上。
师曜灵慢悠悠道：“我去吧。你待会儿，专心参加宴会。”
