宋代的死刑刑罚方式多样,绞刑、斩首、凌迟、腰斩等不一而足。即便是同一罪名,针对不同身份的人,所施用的刑罚也有所不同。
像谋反行刺之类的大罪,若罪犯是山贼草寇,往往会被处以凌迟,剐上三日示众,三千三百五十七刀,一刀也不能少。而由于太祖“不杀士大夫”的祖训,若谋反的是朝中重臣士大夫,却很少被处以极刑,大多勒令自裁,留个全尸。
当前,贼首在逃,仅余的三名贼寇难以再兴风浪,刑部秉持“人性执法”的理念,权衡之下,最终判处这三人斩首之刑;至于高俅,则是由皇帝亲自降旨定夺,尽管部分士大夫觉得此刑罚于高俅而言稍欠体面,有失朝廷官员的威严,但圣意已决,众
人也只能缄口,不敢多言。
就这样,四条贵贱有别的性命,倒是站在了同一条终点线上,以同一种方式画上了生命的句号。
按照宋律,从立春到秋分这段时间,是不能执行死刑的,但是规矩是死的,人是活的,这几个犯事之人皆是烫手山芋,谁也不愿多费数精力去看管。于是,梁师成暗中示意通真达灵先生林灵素,在这六月之中择一“良辰吉日”,好送他们归西。
林灵素是官家亲口承认的,往昔在天上神霄府就辅佐在神君左右的人,他的话自然是金科玉律,无人反驳。
南薰门下,一片开阔之地,早早地搭好了法场。去年秋后,这边曾处决过一批死囚,如今已经是许久没有“热闹”可以看了。
行刑时间定在申时三刻。然而自辰时起,就已有百姓陆陆续续地朝着此处赶来,以至于到了未时,从南薰门到龙津桥的一段路,已经是被围得水泄不通了。
说来也奇怪,东京的百姓对于高俅的恨意,是明显超过其他几位“奸臣”的。例如臭名昭著的“公相”“相”等人,他们高高地飘在天上,虽说奸佞误国,百姓却是不得见的;但是这个破落户出生的高俅,却是曾经穿梭在各街坊之间讨嫌的常客,尽
管他的率领下腐败不堪的禁军暂未对百姓造成什么实质性的影响,但百姓们就是对他恨之入骨。
申时一刻的时候,囚车从北面轰隆隆驶来。最前面穿着猩红色长袍的,是东京著名的刽子手,外号“铜臂膊”的杜宝。他臂力惊人,经他手行刑,犯人脑袋一定会随着干脆利落的一刀咕噜噜滚落老远,从无例外,不像其他刽子手,砍上好几刀都
无法结果,吓得死刑犯吱哇乱叫。也因为技艺精湛,杜宝的砍头更带有一种表演的意味,因此众人一看是他,已经纷纷开始叫好了。
再后面,杜宝的几个徒弟揣着四把前宽后窄,长约两尺的鬼头刀,这便是一会儿要用到的工具了。
囚车前方,六个差役敲着破铜锣敲着开道。这声音刺耳又破败沙哑,和达官贵人出行时鸣锣的清脆声响截然不同,百姓们一听这声音,立刻明白是怎么回事。曾经,高俅无数次耀武扬威地出行,“鸣锣开道”声仿佛还在耳边回荡,如今风水轮流
转,人群中,立刻有人扯着嗓子大喊:“你也有今天!”
这一声,算是拉开了这行刑前“保留节目”的序幕,烂菜叶子臭鸡蛋从四面八方飞向囚车。更有别出心裁的,拿出早就准备好的,用破布缝的球,准确地抛过囚车栅栏的间隙,扔到高俅脚下,大喊“踢一个看看”,众人哄堂大笑,空气里洋溢着快活
HA......
