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楔子 滕子京阔论古今 孙无涯误走妖魔(5 / 5)

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星宿。直待数十年后,萧梁代齐,于钟离之战大挫北魏,魔势始衰,然事又起变,先前那班星宿之中又有三个,因罪受罚,私自下界,托生为侯景、高欢、宇文泰三人,亦成魔体。致使天下又乱。幸有陈霸先起于广州,勉强保全东南残土,然其势已不可逆矣。眼见人世将沦于魔手。忽有一人,出于世间,经多年借势,终于伏得群魔,登临大宝,是为隋文帝杨坚。而后隋终唐继,有一道士谢弘,将此妖魔之事言于唐太宗李世民,又言昔年只是伏魔,未曾收其气以封之,故又有隋末大乱,太宗却言妖不自作,皆由人兴。今人事安顺,纵有妖气,也当无事。遂不肯令其收之。故直至唐玄宗开元时,方使得道之士作法,尽收魔气,封于龙虎山,建伏魔殿于彼。那萧衍、陈霸先、杨坚三人亦是因此功封了星宿,以补所阙。

    当时两个正说话间,便见天上呼喇喇有百十个小星,都坠向东北方去了,陈念义道:“是了,而今这一伙星宿下世,你我是不及见了。”周玉展听得此言,亦道:“人言妖不自作,皆由人兴。今日魔煞星宿尽皆降世,且看人事如何!”陈念义道:“虽然,我两个也不当闲在此间,那一伙星宿散于各地,若要使之齐聚,多需接引,这便是用着你我的地方!”周玉展笑道:“道兄既如此说,我又岂敢不应命?”当下两个便收拾了随身器械。周玉展唤过刘贵今道:“你且好生在此修炼,待日后星宿齐聚之日,便与他们述说这一段因果。”刘贵今稽首道:“小徒敢不谨记师言!”当时两个拜别了,各自去了,刘贵今自留在龙虎山修道,不在话下。

    再说孙无涯失神倒地,四肢不举,丝毫不见身后一个僧人自远方而来。那老僧身着玄黑袈裟,手柱金珠玉杖,缓步走来。见了此景大喜,又见孙无涯倒地不起,便上前盘腿,合手端坐,弥弥禅音自口出,袅袅皈意得天降。一阵青气自其口中呼出,吸入孙无涯腹内,半晌,孙无涯两眼缓睁,看清来人,甚是惊喜,果然是西域圣僧克巴。孙无涯上前拜了三拜,便问道:“敢问我师,不知传意徒儿走了的这却是甚么妖魔?”那僧人微微一笑,言不过数句,话不过一席,说出这个缘由。

    这一下,有分教:一朝皇帝,夜眠不稳,昼食忘餐。直使孙家庄中藏猛虎,花果山上聚神蛟。

    毕竟这克巴妖僧说出什么话来?且听下回分解。

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