sp; 而且这一传说获得了朝廷认可，隋文帝杨坚以皇帝的名义降旨册封关羽为“伽蓝护法神”，让关羽第一次与神产生了联系。
到了唐代，虽然皇帝没有单独给关羽追封，但也让关羽进入了武庙。
真正对关羽大肆造神的年代是宋代，宋徽宗四次追封关羽，从“忠惠公”到“普宁真君”，最后直到“义勇武安王”。
南宋孝宗也对关羽进行了追封，而元朝时期的文宗、顺帝更是对关羽进行了多达八十八个字的追封，让关羽的地位横跨儒、佛、道三界。
明朝万历皇帝在位时期，于万历二十四年给关羽加封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，赐帝王冕旒，正式奠定了“关圣帝君”这一称号。
后来的崇祯皇帝在位时期，也对关羽进行了加封，而到了清朝对于关羽的加封与推崇更是到了极致。
在李瑛穿越之前，网上有很多论调认为关羽的地位是清朝鞑子为了维护统治塑造出来的。
其实这完全错误，清朝固然为了美化祖先金朝刻意抹去岳飞的痕迹，但其实在隋、唐、宋等朝代民间就对关羽的事迹极为推崇了。
而《三国演义》之所以名垂青史，决定因素不是因为罗贯中写得好，而是三国的故事太精彩！
与其说三国的知名度是罗贯中创造的，还不如说三国这个英雄辈出的年代成就了罗贯中！
要知道，罗贯中作为一名小说家，除了《三国演义》之外可是还有好几本著作。
譬如《残唐五代演义》《三遂平妖传》《宋太祖龙虎风云会》，而这些作品的影响力连《三国演义》的零头都达不到。
如果不是三国英雄上演了许多可歌可泣的事迹，罗贯中又怎么能创造出一部与其他小说如同云泥之别的作品？
也许有人会说封建统治者宣传关羽是为了让百姓愚忠，那李瑛自己就是封建统治者，自然也应该站出来宣传关羽的忠义精神。
“朕不宣传关羽的忠义，难不成要宣传于禁的贪生怕死？宣传曹孟德的屠城？宣传江东鼠辈的背刺？”
想到这里，李瑛恼怒不已，对着令狐承大发雷霆。
“你身为礼部侍郎，就应该懂得礼义廉耻，你现在却分不清忠义奸恶，你连百姓为何赞扬关云长都不知道，你配做礼部侍郎吗？”
令狐承闻言大惊失色，早知道惹得陛下勃然大怒，自己就不贱嘴了，当下急忙不顾一起的跳下马来，跪在地上认错。
“臣愚昧无知，竟敢妄自评价先人，实属大言不惭，请陛下降罪责罚！”
跟在李瑛马后的吉小庆急忙开口替令狐承求情。
“陛下息怒，想来令狐侍郎也不了解关将军的事迹，只知道看他的战功，因此才口无遮拦。”
“哼！”
李瑛余怒未消，在马上大声训斥：“看一个人不能仅仅以成败论英雄，还得看具体情况。
荆州之战时期孙刘乃是联盟关系，刘玄德刚在汉中大败曹操，关云长又攻下襄阳，水淹七军，剑指许昌。
孙权小儿作为刘备的盟友，此时岂不应该趁势出兵夹击曹贼吗？
想不到碧眼小儿竟然轻信吕蒙鼠目寸光之言，偷袭荆州，致使关羽兵败身亡，让
