“不，重点不是电，而是虚空！”
段天南见他们模样，纠正道。
“那道雷电距离我只三丈之地，老子却感应不到任何雷行灵气波动。”
他隔了数年回想彼时，依旧满脸不可思议。
洪范愣了片刻，大约理解了其中关键。
武者修行越是有成，越是依赖灵感——不仅武道的一切威能都借先天灵气而成，自然万象也同样基于灵气的变迁动荡。
正如《炎流功》中所载，枝叶摇动是因为风，但枝叶摇动并不是风，先天灵气的运作才是世界的真实。
但段天南感应中的那一指电光脱开了世界的表里。
这类似于否定了武者构建的一切。
四人各自琢磨，一时都摸不着头脑。
半晌后，洪范第一個说话。
“我记得江湖有传闻，怀藏大师平生只读《般若经》，一日开悟成就武圣。”
田先生点头：“是有这个说法，怎么了？”
“所以武圣境界或许不在肉身也不在精神？”
洪范揣测道。
“那是什么？”
段天南问。
“或许是将自身外化？”
洪范一边头脑风暴，一边瞎猜。
“怎么说？”
田先生饶有兴致追问。
“之前段大哥不是说整个气境都是在做‘内化自然’这一件事。那既然武圣自陈不见天地，或者其道路正相反？”
几人若有所思。
当然最后屁也没思出来……
聊完武道总纲，段天南接着谈及功法的个体差异。
其一是不同的血气打熬、经脉运转方法导致的不同真气性质，其二是真气转化真元时在先天灵气属性配比上的差异。
譬如《铁掌典》，他自陈真元行属七金三木，所以首重刚硬、次重疗愈。
最后，段天南与古意新又各自分享一份观想法门——前者基于《铁掌功》与个人经验总结，后者则完整摘自《步掷金刚典》。
一席长谈至此不过个把时辰，但纵观凉州西北一域，恐怕无人能如此高屋建瓴，将武之道讲明白。
洪范拜受之后，已如吃撑的老鼠般心满意足了。
练武三年，他在金海、西京每每与同侪交流，在第三、第四品功法中见过许多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪坚推演到先天极限的《炎流功》同样在框架体系上有着巨大缺陷——譬如观想法狭隘简陋，每到瓶颈处便语焉不详、玄之又玄，只靠修习者盲人摸
