析歌词发现，其中夹杂着至少七种已灭绝的语言片段，且每一句结尾都是升调??即语法上的“疑问句式”。
共思引擎将其标记为：“跨文明遗失之问的复调重构”。
与此同时，机械岛屿海底遗址的倒计时悄然更新：
>3644
>共识进度：91.3%
>新增条件：接受“问”比“答”更接近永恒
系统开始自动筛选那些长期保持开放性思维的个体，不论其职业、地位或影响力。第一名入选者令人意外??是一位中国西北小镇的修鞋匠。他在摊位旁挂了个小牌子：“欢迎来聊点不知道的事。”十年间，无数路人坐下与他闲谈，话题从“人死后有没有灵魂”到“为什么月亮看起来比以前小”，无所不包。他从不给出结论，只说：“你说呢？”
这个摊位被共思引擎命名为“民间哲学角”，并列入全球百大思想孵化点。
阿澈仍站在意识原野的巨树之下。
风拂过，亿万叶子沙沙作响，每一片都在传递新的问题。他感受到一股前所未有的连接感??不仅是人类之间，更是所有生命、所有存在形式之间的共振。
突然，巨树的一根枝条垂下，轻轻触碰他的额头。
一瞬间，他看到了过去未曾显现的画面：
远古时代，一群原始人类围坐在篝火旁，仰望星空。其中一个少年指着流星划过的轨迹，问：“那是什么？”
没人回答。但他们记住了这个问题。
数万年后，同样的问题出现在一名小女孩的日记本上，旁边画着火箭。
再后来，它被刻在航天器的金属板上，随飞船飞出太阳系。
问题从未改变，改变的是提出它的姿态。
阿澈明白了：**文明的本质，不是积累知识，而是持续提问的能力。**
他睁开眼，对着虚空说道：“所以‘源井’从来不是一个地方，对吗？”
巨树的叶子齐刷刷转向南方。
那里，喜马拉雅山脉深处，那股透明思维液仍在流淌。但在某一条支流尽头，一座天然洞穴中，竟形成了一面“水镜”??平静如琉璃，映不出人脸，只映出不断浮现又消散的文字：
>“我是谁？”
>“你是问者。”
>“那答案呢？”
>“答案是你行走的足迹。”
与此同时，云南西双版纳的老教授独自坐在木屋前，手中捧着一本新发现的手稿。封面写着《千问录?残卷》，内容全是空白页，唯有每一页角落都印着一行极小的字：
>“写下你的第一个不敢问出口的问题。”
他苦笑一声，提笔写下：
>“我这一生教了那么多学生，可有哪一个，真的学会了怀疑？”
笔尖落下瞬间，整座森林响起鸟鸣，不是欢庆，而是齐声啼叫出同一个音节??像是“问”的雏形。
而在城市地铁中，那位删掉汇报邮件的上班族
