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第四十三章 曲穆遇劫、青叶遭难 (2/22)(5 / 6)

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的男性则属于下层男性,他们需要稍微让利,并为上层男性分担管理之责,虽然他们处于下层,但其实他们很优秀,所以国家也不会亏待他们,下层男性可以保留体面,并获得很不错的资源,如果时运来了,他们或者他们的下一代还是有机会爬到上层的位置的。

    无天时、无智慧、无能力的男性就是本作中的底层男性,他们的一生都是在让利中度过的,这种三无的底层男性,好在每日为生存而奔波已经累的失去了思考能力,这对于他们来说或许是一件好事,毕竟多思则多虑、少思则少虑、不思则不虑嘛,他们只需要按照下层男性的指示去做事,就可以平凡的度过自己的一生了……

    当然了底层男性也不是一无是处,作为男性的他们拥有着相对女性更强壮的身体,可以适应繁重的劳动且不易生病,纵使染病也可以凭借顽强的意志继续劳作,如今看来比较有争议的缺点,大概就是比较费饲料,不过也没关系,毕竟便宜的饲料还是很多的,上层男性吃剩的残羹冷炙,在换盘后可以重新上桌,对于底层男性来说,这已经是毕生所求的美味了。

    底层男性是一个国家最庞大的群体,他们是一个国家能够如常运转的关键,他们为这个国家提供最稳固的生产力,这才能使身居庙堂之上者锦衣玉食人前显贵、并让位于庙堂之下者安享太平不畏风雪,只可惜水有渡舟之能、亦有沉船之险,千年来无数身居高位者莫不是苦心思虑如何能够安全驾驭这股力量,但成功者至今从未有过,失败只是时间不一罢了,就拿如今的苍逻国为例,底层男性劳作一生所贡献的物料要比他们消耗的饲料多上百倍千百乃至万倍,可仍旧有人对他们很不满意,不是觉得抽打他们的鞭子有些细了、就是嫌弃他们负重还是少了、甚至觉得他们睡觉都是多余的,他们明明可以进一步消耗寿数来创造更多的价值的,他们实在是太努力了……

    为此庙堂之上者想了很多激励他们的方法,比如在道德制高点上宣扬拼死劳作可以换取幸福的未来,并得到世人的尊敬。再比如许诺他们可以过上安逸的晚年生活,儿孙常伴膝旁安享天伦之乐。

    可事实上呢?

    幸福的未来还未寻到影踪,却已经拼死了……

    毕竟命这东西,大家都只有一条,所谓拼命就是祈求自己早点死,这个愿望还是很好实现的,你的身体终究拗不过你自己呀。

    至于安逸的晚年生活和儿孙作伴……

    庙堂之上者打赌你活不到晚年,所以就不存在晚年生活了,至于儿孙这东西,他若不是你的福报,那么你就是他的孽债了,正所谓大牛马生下小牛马,说到底不过是他人的盘中菜。

    只是如今的苍逻国正面临一个大的麻烦,这个麻烦可以说是已经威胁到了江山社稷,那就是一部分的牛马已经逐渐有了自我意识,这可是庙堂之上者最不愿意面对的一件事情,所以每到了这个时候,那就是要上家伙好好的管教一番的!

    勒紧他们脖颈上的锁链,皮鞭无休止的抽打,对于他们的对错,根本没人去关心,现在最重要的事情是,他们是否还愿意继续的奉献下去,是否还愿意牺牲自己成全‘大家’如果他们有了不想奉献不想牺牲的念头,那么责任、承诺以及你要做个好人这类的道德大棒就将成为禁锢他们思想的最有力武器了……

    书归正文。

    天之女天若观休息区内。

    富贵玉金蝉:“这个叫做曲穆的女孩子还真是不错呢,她有着迷人的外形和清冷的气质,可以激发男人的征服欲,正是男人们最喜欢的类型,所以她非常适合来我们女修的天堂天之女天若观!可她偏偏选择了男修为主的男女混合道观,可见她是不

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