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第四十章 再成替补 (5/10)(4 / 5)

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p;  世间的夫妻关系建立,需要得到朝廷六部中礼部的认证,但是前提需要作为丈夫的男性为妻子购买福源袋,只有这样才能得到礼部发行的正式婚书,二人的夫妻关系才是合法合规的,否则即便你们私下的感情再好,也还是不算夫妻,因为礼部不承认就代表朝廷不承认,朝廷不承认那就是国家不承认!

    而魂道道侣的关系建立,则只需要得到三大道府之一的认证即可,而这个认证是没有任何费用的,但前提是男女双方必须都是魂道弟子,然后双方都有结成道侣的意愿,再之后就是得到男女双方师父的认可就行了,当然了主要还是看当事人的意愿,至于师父的认可,那仅是一个重要的参考罢了。

    不过有一点需要说明!那就是整个魂道界对于道侣一事都是非常看重的,因为这可能关乎到整个魂道界的稳定,所以道侣原则中有一个潜在的规定,那就是结成道侣的双方必须从一而终!

    这魂道界的道观,你若是待不习惯,那倒是可以打申请换一换,但是结成道侣的另一半,那可是不能换的,一次都不行!所以呢有意愿结成道侣的男修和女修,必须充分了解这个规定后,才好提出结成道侣的申请。

    何为道侣?

    道侣乃是共同修行的男女,在确定了彼此的心意后那相守的誓言、亦是无论道途险阻都要此生相伴相随的执着、更是无惧生死也要携手对抗妖邪的决心!

    总结就是,如此一来魂道道侣和世间婚娶就各有利弊了。

    世间婚娶更像是一种买卖,迎娶方需要承担君子聘、行孝礼、福源袋、金银首饰以及房产这些物质保障,出嫁方则只需要带好三床被子,这个交易很划算啊!而且礼部发行的那一纸婚书并没有任何约束力,如果婚后迎娶方觉得不满意,只需要将最少一半的家产赔偿给出嫁方,就可以顺利离婚,当然了之前赠予对方的所有东西也是不能要回的。但是总体来说世间婚娶还是很母平的,毕竟在男权社会的框架下,男性的生存能力要强于女性,哪怕因为一次失败的婚姻导致男性净身出户,变成了身无分文、居无定所的流浪者,他也总有那么一丢丢的概率可以东山再起的,但是如果同样情况发生在女性身上,那这个女性要受的苦、要遭的罪可就真的不敢想象了,所以必要的时候,牺牲一点点男性的利益,去保全女性也是非常合理的,因为这样才母平嘛,况且那毕竟是你的前妻,你为了她的未来做出一点牺牲又怎么了嘛(笑)。

    而魂道道侣相对于世间婚娶,虽然少了物质保障上的压力,但是它却是一种精神束缚,会严重限制双修道侣的自由!一旦结成双修道侣,无论是男修还是女修,都不可以和道侣以外的人有任何的情感纠葛,更加不能有苟且之事。一旦不小心有了越界的行为,轻则修行降阶、重则功法尽毁!而人没有不犯错误的,特别是在年轻的时候,俊男靓女聚在一块儿,总有那心跳加速无法自控的情况,一不小心做下了糊涂事也算是情有可原的,所以魂道道侣的这个设定,根本就是反人性的,真的很不适合这个时代,所以世间婚娶才是正解,各位看官觉得呢?

    当然了凡事总有例外,在魂道界也有那克己守则忠诚于自己道侣的人存在,并且这样的人都是成双成对的出现,这些人往往对于俗世中的名利或者欲望看的很轻,而把自己对于道侣的情谊看的很重,也正因为这样的,这些人的双修功法练的都非常厉害,并以此来对抗妖邪。

    成为道侣的人的想法和普通的世人是不一样的,比如在居住方面,他们不认为住在豪宅中是什么了不起的事情,也不觉得有房子才有家,他们觉得家在心中,有思则安,所以这些道侣一般会有两个选择,第一个选择是在成为道侣后,继续住在观中,特别是那些大的道观,因为不缺住处,所以观中会居住着很多道侣,第二个选择是在道观的附近,比如山脚下的小乡村或者是小镇,在那里选一处清净

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