p; 不过这法门倒也不是一丁点用处没有，毕竟仙缘不止遇到活神仙一种，也有可能是失落的天材地宝，刚出世的神兵利器。
徐青不信自己脸会那麽黑，第一次寻找仙缘，就遇到以降魔卫道为己任的高人。
如意观里，徐青翻翻找找，不仅搜刮出了用来斋醮设坛的器具，还意外获得了价值不菲的金银财宝，以及三十多万石的粮食。
如意观和慈照寺同属一丘之貉，圈占土地，盘剥佃户的事，如意观也没少做。
徐青对这些并不意外。在大雍朝，所有的大寺大观都是盘踞一方的大财主。
寺院有免税特权，一些百姓为了逃避苛税，甚至会主动将田地「诡寄」或「带田入寺」。
寺庙尝到了甜头，也会花费大量金银购置土地，一个中等规模的寺庙，其圈占的土地可能就有千顷。
若是像如意观丶慈照寺这样的『名胜大观』，圈占的土地又何止万顷？
寺庙观宇里的人总共才有多少？万顷的土地，就算所有和尚道士加在一起，乃至观主方丈一齐下地耕种，也种不过来。
那该怎麽办呢？
当然是出租给佃农耕种，收取高额的地租了！
如此寺庙在不用缴税的情况下，利滚利，钱便越滚越多，地也越圈越广。
佃农不够用了，就雇佣百姓耕种，若遇到没饭吃没地种的百姓，便让其无偿劳作。
最后寺庙里的大师傅们还会美言其曰：「我佛慈悲，给了你们饭吃，让你们不至于饿死，你们要心存感激，要更加努力的种地，来回报寺庙。」
大雍朝的寺庙又是历朝历代最多的，从隆平帝开始，到景兴皇治理天下，祭祀之风的盛行又再次增长了寺庙的地位和气焰。
你要问朝廷难道就感觉不出来锐减的税收吗？
感觉的到，但也只能睁一只眼闭一只眼，把所有责任都推到别处。
至于为何，原因也很简单，各地的寺庙背后站着的可都不是一般人。
你动寺庙可以，动贵人的饭碗可不行！
既然寺庙的地位不能动摇，那税收从哪里来呢？
唯有巧立名目，收取各种苛捐杂税，盘剥底层百姓了。
徐青深知此理，在他看到如意观贮藏的金银和以数十万计的粮食后，他便明悟了一个道理。
都说车船店脚牙，无罪也该杀，可在他看来，如今那些大寺大庙，不事生产的僧侣，广占田宅的假僧假道，才更应该被铲除！
人闲生馀事，这些假僧假道闲下来时，却是在明目张胆的吃人！
徐青搜刮完白云道人的家私后，索性就在对方家里开醮设坛，沟通天地。
要不说因果循环，报应不爽。
白云道人喜欢做杀人害命，夺人家业的勾当，如今他身首异处，所得家业也尽数归于他人，却正是应了这番报应。
玄玉看到徐青祭拜天地，便也跟着拈香作揖。
妖类喜好参拜神明，希望藉此获得神明庇佑，渡劫在即的妖类尤为虔诚。
